唐朝太和年间，有一个人名叫柳光，曾南方游历。一天，他沿着山路前行，行至黄昏，误入一处山林，走了几里路后，看到一座石屋。

石屋四周流淌着清澈山泉，飘荡着飘渺的云烟。石屋内有草榻，看上去像是有人居住在此。草榻前映着灿烂的晚霞、青翠的万年松，宛如人间仙境。

柳光站在溪边驻足观看，忽然看到不远处有一个缶。他捡起那缶，舀起泉水喝了起来，泉水清澈甜美，像甘醇的美酒。一连喝了十多杯，柳光感到醉意，索性躺在草榻上，一会儿就睡着了，直到第二天才醒来。

待他醒来后，发现石壁上刻有许多字。柳光抄录下文字，放在袖子里。

石壁铭文写着：

“武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，高高然，人不吾知，人不吾谓。由今之后，二百余祀，焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾，经过吾道，来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，奥乎其义。人谁以辨其东平子。”

柳光看了几遍，越看越觉得奇怪，完全不懂其中的意思。

接着，柳光就顺着原路而回，当他走出那条山路，想回头再看看那座石屋时，却发现它已消失得无影无踪。

回家后，他再仔细推敲铭文的含义，仍百思不得其解。

有一个东平人叫吕生，他的智慧及才思都极其敏捷。他看了柳光带回的铭记后，不一会儿就说已经完全看懂了。他说，那是得道之人所写的话。

吕生解释到，“武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆”这句是说大唐武德二年是己卯年，唐高祖李渊谥号“神尧”。那名道人自称“我”，意指他离去的时间是武德二年。

“深深然，高高然。人不吾知，人不吾谓”意思是那名道人隐居的地方，深幽高耸，外人不知道他，自然也不知道如何称呼他。

“由今之后，二百余祀”是说从唐初到现在，已经过了二百多年。

“焰焰其光，和和其始”一句，“焰”是“火”的意思，“焰焰其光”是说丁未年，而“未”也在火之位。“和和其始”是说，当朝天子建年号“太和”，就是从这年开始是元年。

“东方有兔，小首元尾”则蕴含着柳光的姓名。东方对应天干“甲乙”，对应五行的“木”，“兔”是“卯”，卯依附在木头上，就是个“柳”字；“小首元尾”，指的是“光”字。

“经过吾道，来至吾里”是道人的预言，说的是：柳光你来了。“饮吾泉以醉，登吾榻而寐”他还预言柳光进入山林，在石屋逗留，并喝了泉水而醉，还登上道人的床榻睡觉。

“刻乎其壁，奥乎其义。人谁以辨其东平子”道人说，他刻在石壁上的铭记，深奥而又难懂。唯独来自东平的人，才能辨读它。这个“东平人”正是解读出铭文的吕生。

修道之人于二百年前留下石头铭文，不仅预知柳光的到来，喝泉水、睡草榻，还预知东平人吕生能解读出深奥的文字。＠*

出自《宣室志》卷七

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