中国是四大文明古国之一。当其它三大文明失去往日的风采时，中华文明依然传承着。文明传承的因素有很多，其中之一就是文化教育。有学者认为，中华文明能保存下来，中国古代的蒙学教育功不可没。

蒙学，是中国古时对幼儿启蒙教育的统称。最早的蒙学论述出自《易经．蒙卦》“匪我求童蒙，童蒙求我”，注解云：“童蒙之来求我，欲解所惑也。”这里的“童蒙”指年幼无知、需要教师教诲的儿童。

蒙学有狭义、广义之分。广义的蒙学，指古代启蒙教育，包括教育体制、教学方法、教材等多项内容。狭义的蒙学，指童蒙读物、启蒙教材。

童蒙教材简史

蒙学读物，夏商时期因年代久远，没有史料可以考证。中国古代最早的识字教材是西周的《史籀篇》，如今已亡佚。

根据秦朝李斯所作的《仓颉篇》可推测，《史籀篇》可能是按照意义之间的关系编排而成，以四字为一句，二句为一韵。秦始皇帝统一六国，命李斯作《仓颉篇》，命赵高作《爰历篇》（爰：音元），命太史令胡毋敬作《博学篇》，这三种教材都以教导识字、写字为主，文字均取自《史籀》大篆，依此稍加修改，形成小篆。

至西汉时期，汉朝的蒙学识字读本，则是依据上述秦朝的三种读本综合改编而成。以六十字为一章，一共五十五章，以隶书书写，一共3300字，综合称为《仓颉篇》。这是汉朝统一通行的识字课本。（《汉书．艺文志》）

古时代蒙学阶段，是从4岁幼儿识字开始一直到15岁进入大学之前，前后持续十多年。15岁以前的孩子，还没有受到物欲的污染，善于记忆。所以古人认为，凡是孩子应该读的书，最好是在15岁之前使他读熟。（清．陆世仪《论小学》）

蒙学读物 “三百千千”体系

在中国古代，童蒙开始学习受教的阶段，要读“三、百、千、千”，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《千家诗》。

这四本组成一整套蒙学体系，包含了基本的天文地理常识、道德礼义、人物器物景观、待人处世准则。这些读本作者有的很有名望，编写的内容精炼隽永，是宋朝以后中国私塾普遍使用的启蒙读物。

《千字文》出自南北朝，梁武帝命人从王羲之书法中选取一千个不重复的汉字，命散骑侍郎周兴嗣编纂成文。周兴嗣将这一千个汉字，以四字为一句，组成对仗工整的韵文，条理清晰，文采斐然，重在传授行为规范和处世原则。

《千家诗》合并了两个朝代蒙学读本，分别是宋代谢枋得的《重订千家诗》和明代王相所选的《五言千家诗》。《千家诗》多是唐宋律诗和绝句名篇，是童蒙的诗歌读本。

《三字经》由宋朝大儒王应麟编撰，朗朗上口，浅显易懂。《三字经》取材广泛，涉及忠孝节义、天文地理、历史常识等内容。蒙童背诵《三字经》，从小就接受文化艺术、历史典故以及史上帝王将相才子佳人做人做事的道理。

《百家姓》，成书于北宋初年，是关于汉姓的书籍，以日常应用为主。

除了“三百千千”四部，还有《孝经》、明朝《幼学琼林》、明朝《增广贤文》、清朝《声律启蒙》等。

古代开蒙教育，“三百千千”除了让孩童接受常识、义理的熏陶，亦兼识字功能。到儿童十多岁时，要选择韵文读本，逐渐向“经史子集”过渡。

中国古代宗族有族学，村有村塾，家有家教，这些都是保存传统、传承文化的地方。即使王朝灭亡，只要家族不灭，留在人心中的理念不灭，文化就会一直传承下去。＠*#

责任编辑：李梅