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文化典故

【文史】仲夏木槿 朝生暮落无宿花

仲夏到了,木槿也开花了;从仲夏到仲冬,都可以见到灼灼木槿花,放蕊吐艳。

朝阳一照 木槿灼灼舒晖

中华文化中观察木槿的历史早就有,周代《礼记》的〈月令〉里就写:“仲夏之月木槿荣”。仲夏就是夏天的第二个月,依黄历就是五月,谷雨和夏至节气在其间。木槿的荣艳正好传递了仲夏的火热、衬托了夏日的光华。

木槿喜爱夏天,爱夏的朝阳,就像明人何景明的描摹:“英英园中槿,朱荣媚朝阳”。艳阳下的木槿,纤枝夭夭、花朵灼灼、紫蒂素茎,翠叶有单叶、千叶之别。

木槿花瓣五出,木槿属下的品种繁多,颜色有深红、粉红、蓝的、紫的、白的都有,朵朵明艳焕发。红花朱槿,更是夏天的代言人,中国岭南人称大红花,明末屈大均形容她是美人的衣裳:“受色朱天好,长含灼灼晖;移从君子国,袭作美人衣。”(《木槿 其一》)。

郭朴《玄中记》说:“君子之国,地方千里,多木槿之华。”传君子之国在今天的东瀛,古早时候,有许许多多木槿花。

随遇而安篱笆花

木槿如李树,髙五六尺多岐枝,不仅灼灼明艳,且赋有随遇而安的特性,非常容易生长,断枝横倒都能生。《抱朴子‧内篇‧极言》说木槿最容易活:“夫木槿杨柳,断殖之更生,倒之亦生,横之亦生,生之易者,莫过斯木也。”

小时候,常看到木槿篱笆上挂着大大的红花。孩童们很喜欢木槿花,可以玩、可以作美红妆的饰物、还可以拿来吃。古代就已经把木槿做成腌菜,也有作为蜜饯的着色品。

 朝生暮落 无宿花

群芳谱记载木槿古名,一名玉蒸、一名朝菌、一名日及,还有一名说得更明白,“朝开暮落”。花如其名,名如其花,说了木槿花艳丽又短暂的特质。

人们赞美木槿含晨曦而吐曜,烂若列星;可是,木槿见阳而荣、日中而衰、至夕而零,自身终看不到夜空的星星。今早晨光里你为木槿惊艳,明日再来,就无法与那木槿花重逢了。白乐天赋诗给木槿取了“无宿花”的别名,其情也真,其叹也切!

木槿看人生 促促生有涯

朝开暮落啊无宿花!木槿短暂的荣华。古人感悟良多!

今朝一朵光艳灼灼木槿花,夕阳西下时,就是一朵飘零的落花。木槿,流辉明艳是本色,红颜易殒是宿命。朝开暮落,如同朝菌朝生暮死。木槿开落在瞬息,引诗人吟叹,灼灼昭昭洞察生命。

李白咏木槿,婵娟窈窕芳艳盖园池,叹生命夭促、荣华瞬息即逝:

芬荣何夭促,零落在瞬息;岂若琼树枝,终岁长翕赩。–《咏槿》

白居易劝元九,促促生有涯:

薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。–《劝酒寄元九》

木槿的一生何其短暂,无缘留宿到明朝。反映人生也有涯,又有谁人能留宿于此生呢?

木槿看世道 盛景转瞬空

也有些诗人拿木槿来比况世道冷暖、盛衰起落的无常;比况人生,自我警惕:

身游城市发将华,眼见人情似槿花。惟有梁间双燕子,不嫌贫巷主人家。

–宋‧朱继芳《和颜长官百咏(并引) 其十 城市》

莫恃朝荣好,君看暮落时。

–唐‧刘庭琦《咏木槿树题武进文明府厅》

五陵槿梢花,千驷草头露。富贵人始传,屡空今不数。

–宋‧杨万里《题赵昌父山居八咏 其二 晏斋》

看木槿朝开暮谢,好比人生富贵转头空呀!不要自负今日堂前梢头开红花

保命方 进一语

木槿,花开花落的一生,一日里看尽,比别的花儿更短暂。看过“缩时摄影”的情景吗?宛若人生缩时摄影的演练,让古人怵目惊心:好景无常!

俯仰宙宇,人总看不透他往古来今的悠久,如斯观之,人的一生,又何曾长于木槿的朝开暮落呢?

唐代施肩吾有诗《句》,吟道:“世人谁不爱年长,所欲皆非保命方,但看日及花,惟是朝可怜”。看木槿花便知,美丽惹人怜只有在今朝,荣盛光焰瞬息即逝,荣华美丽、富贵显要都不是“保命方”。说人生有定数,唯有行善积德者得延寿,例证在人间。

诗仙李白怜人间木槿“岂若琼树枝,终岁长翕赩”,寄喻修行。人生即便百年长,又真有几日好?琼树长仙乡保命,比木槿的短暂光艳强得多。

木槿,夏至花开。过了夏至,就是过了一年的中点,岁时又向西落!

文末,阮籍《咏怀》更进一语:“木槿荣丘墓,煌煌有光色,……生命几何时,慷慨各努力”!

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(点阅【花间集锦 文化漫步】系列文章。)

责任编辑:方沛