绿竹青青，人家的庭院里、郊外山野间，不论远近，普遍能见到竹子的踪影。绿竹猗猗，撑开朗朗云天，贞节风骨在华夏文明中织就了“不可一日无竹”的情怀。

竹 文化内涵丰富多采

竹叶青青，清香端午。竹叶香是传统的粽香，留连唇齿间的节俗印记。夏天也正是吃竹笋的好季节。中国产竹的地方很多，就地取材，应用在端午节里作为包粽的粽叶，也广泛应用在生活的各个层面。

由竹子产生的文化内容，也多得数不胜数。古人曾用竹简书写记录，文天祥说：“留取丹心照汗青”，竹简史册，记载了多少风流人物的卓越人生、片片丹心！许多清流名士也以竹石图、竹诗词文来表心迹。不管物质上或精神上，竹子都给人慰藉。中华文化中，称颂“梅兰竹菊”为“四君子”；在百姓间，“竹报平安”是无人不爱的祝福语。

在人生成长的历程中，竹子也伴随着几代人的成长，其中“青梅竹马”就是许多代人共有的记忆。晋‧张华《博物志》说孩童七岁玩“竹马”游戏。七岁正是刚入学，展开了友朋的生活，“青梅竹马”留下童真清纯的印记，此情可待成追忆，给了人生慰藉的泉源。

不可一日无竹

在历史上有一位卓荦不羁的名士爱竹，不可一日无竹。这位名士是晋朝的王徽之，字子猷（公元338年—386年），他是名书法大家王羲之的第五子。

《晋书列传第五十》记载，王子猷曾经暂时寄居在别人的空宅里，便令人种竹。有人问他：“暂时一住何须这么麻烦呢？”

王子猷大声咏叹，直指着竹子说：“何可一日无此君！”徽之好竹之情，长传至今，不可一日无竹，成了旷代爱竹、颂竹的绝句。

历史上还有一位人物好竹，他的故事更是让人津津乐道，就是宋代的苏东坡（苏轼）。

东坡因为“乌台诗案”（御史台俗称乌台）遭贬官。到了黄州时虽然历尽贫困艰辛，生性放达的他，常烹煮红烧肉与友人品酒下棋、吟诗作对，更作一首《食猪肉》诗。

东坡爱吃肉，东坡也爱竹，门前植上万竿竹是他的梦想。那么在肉与竹之间，他比较钟情哪一方呢？

“人瘦尚可肥，士俗不可医”、“宁可食无肉，不可居无竹”（《於潜僧绿筠轩》），这是东坡的选择。东坡对物质和精神上的取向，在竹子身上表分明。这种取向普遍代表中国士人的一种道德境界。

东坡爱竹，也常常咏竹、写竹、画竹。 东坡写竹的诗文不少，间接传达了他的人生抱负，有三层境界的转变。

起初，“门前万竿竹，堂上四库书”（《答任师中、家汉公》） ，展现苏东坡实在的筑梦人生，他想要有一栋门前种满万竿修竹的广阔房舍，家中四库书充栋，倘佯求知的梦想。

中年，东坡的人生屡遭坎坷，乐观的他以片刻闲趣来舒放身心，“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨”，成了他“此生忧患中，一饷安闲处”。（《雨中过舒教授》）

老年的他，历尽宦海浮沉和家庭的变故后，“累尽吾何言，风来竹自啸”（《定惠院颙师为余竹下开啸轩》），心困万缘空的东坡，不动心不起念，任他来风啸竹，淡定处世变，静默观照自心。

东坡几度又几度的风雨人生，“竹丈芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，超脱了凡俗看人生“归去，也无风雨也无晴”（《定风波》），连竹轩居也不用眷恋了。苏东坡的人生几度跌宕，唯一不迁的是他对竹的情怀，其中寄寓人生境界的升华。

竹之德 砥砺名行

在官场中比较得意的白居易也是爱竹。他在《养竹记》中，歌咏竹的贤德，扼要点出中国文化中的“竹之德”。白居易以“固、直、空、贞”表述竹之德。他说：“竹本固，固以树德”、“竹性直，直以立身”、“竹心空，空以体道”、“竹节贞，贞以立志”，不管人生的顺逆夷险都不改志节。君子多爱在庭中种竹，以砥砺自己的名行，养竹就是养德。

竹叶萧萧 关心民瘼

清代行谊独树一格的郑板桥（郑燮），诗书画人称三绝，而他一生只画竹、兰、石。一竹一兰一石，有节有香有骨。他以“百节长青之竹”表志节，“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”（《题竹石》）；“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。”（《竹》）守节内敛，睿智处世的节操不言而喻。

郑板桥当官时，关心民瘼民隐，竹叶萧萧，都作民间疾苦声：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”（《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》） 。从唐代以来“竹枝词”的作品记风物、表民情，郑板桥承传这种情致，以萧萧竹叶提醒做地方父母官的自己，时时莫忘民间疾苦。

绿竹猗猗  君子莹洁宽绰

文人雅士爱竹，吸取了文化泥土中的芬华，其来有自。中国最早的诗集《诗经》中，就以“ 绿竹青青、绿竹猗猗”来歌颂君子武公莹洁生辉、宽绰威仪之德。

武公，是西周末周平王时代卫武公姬和（公元前813—前758年），康叔的八世孙、卫僖公之子 。《史记‧卫康叔世家》记载，武公之治清平宽和，民心众望所归。在犬戎杀周幽王时，武公率兵佐助周天子平戎，功绩显赫，周平王赐封爵位给他。

据《国语‧楚语》卷十七记载，卫武公到了九十五岁，仍然征求臣子的谏言，未曾停止自我锤炼。据《毛诗序》说，武公有德，而且文采华美、仪表出众，又能宽容纳谏，谨守礼义节度，因此卫国人们传颂《淇奥》来赞美他。

竹叶青青竹枝青，当“猗猗绿竹”要开了花，那就不寻常。从竹子的生命循环来看，竹子开花只有一度，竹以开花来结束一生。竹花，似爆竹一灿而逝？竹子一生之曲止于开花。以美丽的盛赞来致念竹之德、致念君子，不用哀悼。

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责任编辑：王愉悦