当年，学士杜宝奉炀帝之命编纂《水饰图经》。水饰，是指游船上所安装的用水力操纵的各类木偶、人偶。图经，是附有图画、地图的书籍或地理志，图文并茂。书籍编撰完毕后，宫里的匠人根据书中内容，绘制出很多图纸。隋炀帝命杜宝去见黄衰，黄衰便根据这些图经，在皇宫御苑里造了72组木制玩具。

木雕再现千古神话

三月三日那天，隋炀帝举行禳灾祭祀，并和文武百官酣畅宴饮。其间，炀帝和臣子一同观看了这些机械玩具，颜师古亲眼目睹此事，将细节记载下来。

据《太平广记》所载，这72组玩具表现了古代帝王臣子的风貌。时间跨度上从古伏羲大帝，历经夏、商、周、春秋战国至汉朝，再到三国孙权、刘备时期，兼具了讲述文史和娱乐的功能。

这些玩具表现的历史场面活灵活现，仿佛将神话传说再现一般。其中，有神龟背负八卦图献给伏羲大帝；有黄帝在洛水玄扈山，拜受凤鸟衔来的神图；有红甲的灵龟浮出洛河，嘴含天书献给苍颉；有凤凰背负八卦图献给圣主明君——唐尧和虞舜；也有尧帝在汾水北岸藐好射山接见王仉、齿缺、被衣、许由的场景。

比如在表现大禹治水的场面时，有白面高大、身体为鱼形的人鱼从黄河中跳出，将治水的河图献给大禹，遂即又跳着舞没入黄河中。大禹治水时，有瑞兽翼龙相助，它用尾巴划地为河，将洪水输导到大海中。大禹开凿龙门峡疏浚河道时，出现一条黄龙，用背载船送大禹渡过黄河。还有东夷君长、苍水使臣向大禹进献山海经。还表现了姜子牙渭水垂钓，辅佐周文王；周武王伐纣的场面。武王渡过孟津时，手持黄銊，击退水神阳侯掀起的狂澜大波。

这些神话故事的细节，大禹疏浚河道、天外神者、武王伐纣、舟船、宫殿、人鱼、翼龙、黄龙等等，全部以木材雕刻而成，而且都是动态的。如此细腻入微的奇思妙想，真是惊煞后人。

奇巧的歌女鼓乐船

玩具中的人物，不管是在山岛上，还是乘船，或者在宫殿里，都是高2尺左右，并且穿着丝绸的衣服，戴着金钗碧玉等首饰。玩具中的各类虫鱼鸟兽，都像真的一样能够活动，随着水流而运行。

黄衰还制造了12只小船，载着木制的歌女。每艘船长1丈、宽6尺，上面有木人，都像真人一样在表演，有的木人击磬掸钟，有的弹筝鼓瑟。尽管是木人在演奏，但是演奏的音律一点不差。还有的木人表演杂技，有的舞剑，有的爬竿掷绳，尽管是木人，但是动作都很灵活，像极了真人。

这12艘小船随着曲池的水流自动周旋运行，神巧奇异的技艺、梦幻一般的场面，超出人们的意料。

令人惊艳的斟酒船

黄衰还制造了7艘“斟酒船”，专为王公大臣斟酒。木制的船上，安放着2尺高的木人，专门负责斟酒。每艘船的船头站着一个拿酒杯的木人，另一个木人专捧酒钵，船后有撑篙的木人，船的中间还有划桨的两个木人。

沿着曲水的流动，斟酒船每到有宾客的岸边，都会自动停下来。船头的木人，就会伸手将斟满的酒杯递给宾客。客人饮干之后，再将空杯递给木人。

木人很有灵性，灵活地接过空杯后，遂即转身，从身后那个捧酒钵的木人那儿拿过木杓，从酒钵中舀酒，将空杯斟满。斟酒船按照顺序自行自停，顺着曲水的流行，行驶三遍而止。

在没有现代机械与电子设备的年代，一千三百多年前的隋朝人就拥有这样绝妙的木制工艺，令我们这些倚靠电子设备度日的现代人觉得不可思议。只可惜这些工艺品没能被保存下来，我们也只能透过古籍的记载，遥想当年隋炀帝与臣民同乐的场景。＠*#

事据《太平广记．卷第二百二十六．伎巧二 》

责任编辑：李梅