【大澳门威尼斯人赌场官网2018年03月08日讯】（编者按：《共产主义黑皮书》依据原始档案资料，系统地详述了共产主义在世界各地制造的“罪行、恐怖和镇压”。本书1997年在法国首度出版后，震撼欧美，被誉为是对“一个世纪以来共产主义专制的真正里程碑式的总结”。大澳门威尼斯人赌场官网和博大出版社获得本书原著出版方签约授权，翻译和发行中文全译本。大澳门威尼斯人赌场官网网站率先连载，以飨读者。文章标题为编者所加。）
俄国已知的上次大饥荒发生在1891年，影响了多数相同地区（俄国中部、伏尔加河下游和哈萨克斯坦部分地区），并导致40万至50万人死亡。国家和社会基本上都为了挽救生命而奋战。一位名叫弗拉基米尔．伊里奇．乌里扬诺夫（Vladimir Ilych Ulyanov）的年轻律师当时住在萨马拉──受饥荒影响最严重的一个地区的首府。他是当地知识界唯一一个不仅拒绝参与援助饥饿者，还公开反对援助的成员。正如他的一个朋友后来回忆时所说：“弗拉基米尔．伊里奇．乌里扬诺夫当时有勇气出来公开说，饥荒会产生许多积极的结果，特别是在一个新的工业无产阶级出现方面。它将取代资产阶级……他解释说，饥荒在破坏过时的农民经济时，会更迅速地带来下一个阶段，迎来社会主义，此阶段必然继资本主义之后来临。此外，饥荒不仅会摧毁对沙皇的忠诚，而且会摧毁对上帝的信仰。”
30年后，当这位年轻的律师成为布尔什维克政府的首脑时，他的想法依然未变：饥荒可以而且应该“给予敌人致命一击”。这里所指的“敌人”是东正教教会。“电将取代上帝，农民应该向它祈祷；他们在任何情况下都会感受到其影响，这比他们感受到来自天上的任何影响要早得多。”1918年，列宁在与列昂尼德．克拉辛（Leonid Krasin）谈论俄国电气化问题时称。布尔什维克政权一上台，与东正教教会的关系就出现恶化。1918年2月5日，政府宣布政教分离，以及教会与学校分离，标榜良心自由（freedom of conscience）和信仰自由，并宣布将一切教堂财产国有化。吉洪牧首在4封给信徒们的牧函（Pastoral Letter）中，强烈抗议这种对教会传统角色的攻击。布尔什维克的行为变得越来越具有挑衅性。他们下令“尊重”所有的教堂圣物，组织不敬神的狂欢节来配合传统的宗教节日，并要求将莫斯科附近的圣三一谢尔盖大修道院（great monastery of the Trinity and St.Sergius）变成一座无神论博物馆。这座修道院里保存着圣．谢尔盖．拉多涅日斯基（Saint Sergius of Radonezh）圣骨。当布尔什维克领导人按照列宁的命令，以饥荒为借口，发动大规模的反教会运动时，众多的牧师和主教已经因抗议政府的恐吓手段而被捕。
1922年2月26日，报刊上刊登了一项政府法令。它命令“立即没收教会的一切贵重金银物品和一切无宗教重要性的宝石。这些物品将送交财政人民委员部，然后转交帮助饥饿者中央委员会”。没收行动于3月初开始，伴随着负责没收教会珍品的分遣队与教会信徒之间的很多冲突。最严重的事件于1922年3月15日发生在伊凡诺沃省的工业小镇丘亚（Chuya）。在那里，军队向人群开火，杀害了十余名信徒。列宁用这次屠杀作为借口，来加强反宗教运动。列宁在于1922年3月19日写给政治局的一封信中，以其特有的玩世不恭的口吻，解释了饥荒如何能转为对布尔什维克有利和用来给敌人致命一击：
“至于政治局将讨论的丘亚事件，我认为应立即通过一项果断决定，作为此战线上全面运动的一部分……如果我们记住，报纸关于神职人员对没收教会财物的态度之报导，以及吉洪牧首所采取的颠覆性态度之报导。显然黑色百人团僧侣正将一项计划付诸实施。该计划被制定是为了给予我们决定性的一击……我想敌人们正在犯一个巨大的战略错误。事实上，当前时刻对我们比对他们要有利得多。我们几乎99%的确信，我们能够给他们致命的一击，并巩固我们在今后数十年里需要占据的中心位置。那些饥民开始你吃我，我吃你，在数以百万计地死去，全国各地的路边到处都是他们的尸体。在所有这些人的帮助下，正是现在，也只有现在，我们才能且因此必须用我们仍能鼓起的全部无情力量，没收一切教会财产。现在正是大众将最热切支持我们，并起来反对小资产阶级和黑色百人团宗教阴谋家之反动阴谋的时候……因此，我们必须积聚数亿金卢布的财富（想一想那些修道院中的一些是多么富有！）。没有如此规模的财富，开展任何国家项目、经济项目，以及维持我们目前的地位都是不可想像的。无论代价多大，我们都必须得到这数亿（甚至数十亿）卢布。这项行动只能在此时此刻进行。一切证据表明，我们无法在任何其它时候做这件事，因为我们唯一的希望就是饥荒给群众造成的绝望，这会使他们从有利的角度看待我们，或者至少是漠不关心。因此，我可以明确断言，现在是用可能最具决定性的方式粉粹黑色百人团僧侣的时候了，是残酷且毫不留情地采取行动的时刻，那种残酷会让他们数十年都无法忘怀。我提议用如下方式实施我们的计划：只有加里宁同志将公开行事。无论发生什么，托洛茨基同志都不要在媒体上或公开场合露面……必须将中央执行委员会一位最聪明和最有干劲的成员派往丘亚，他将接到政治局一名成员的口头指示。这些指示将规定，他在丘亚的任务是逮捕大批神职人员、资产阶级和小资产阶级成员，至少是数十人。他们都将被指控直接或间接参与暴力抵制关于没收教堂财物的法令。一旦完成任务返回，该特使将向整个政治局或两三名成员的会议作一份完整的报告。基于此报告，政治局将再次向司法当局口头发布精确指示，大意是要求尽速加快审判丘亚的反叛分子。审判的结果是处决，公开枪决丘亚黑色百人团的大批成员，并尽可能多地枪决莫斯科和其他重要宗教中心的人员……对于反动神职人员和顽抗的资产阶级的代表，我们枪毙越多，就对我们越有利。我们必须尽快给这些人一个教训，让他们在未来数十年里都不会有再次抗议的念头。”
正如来自秘密警察的每周报告所显示的，没收教会财物的运动于1922年3月、4月和5月达到高潮，当时导致1,414起事件和数千名牧师、修女及僧人被捕。根据教会记录，当年有2,691名牧师、1,962名修道士和3,447名修女被杀。政府在莫斯科、伊万诺沃、丘亚、斯摩棱斯克、彼得格勒组织了数场对神职人员的大型审判秀。
在丘亚事件一周后，按照列宁的指示，政治局提出了一系列措施：“逮捕教会会议会众（synod）和牧首（patriarch），不是立即行动，而是从现在起的两周到一个月之间行动。公开围绕丘亚事件的情况。在一周内审判丘亚的所有牧师和世俗成员。枪决所有反叛领导人。”捷尔任斯基在给政治局的短笺中表明：“牧首及其追随者们……正公然抵制对教会财物的没收行动……我们已经有足够证据来逮捕吉洪和比较反动的教会会议成员。在国家政治保卫局（GPU）看来：（1）逮捕牧首和教会会议会众的时机已经成熟；（2）不准许成立新的教会会议；（3）所有抵制没收教会财物的牧师都应被定性为人民的敌人，并流放到受饥荒影响最严重的伏尔加地区之一。
在彼得格勒，77位牧师被送往集中营；4位被判死刑，其中包括彼得格勒都主教本杰明。他于1917年当选，拥有广泛的追随者。具有讽刺意味的是，他是强烈主张政教分离的人士之一。在莫斯科，148位牧师和世俗教友被送往集中营；6人被判死刑，立即执行。吉洪牧首在莫斯科的顿斯科伊（Donskoi）修道院受到严密监控。#（待续）
译者：言纯均，责任编辑：张宪义
