六. 伊斯兰教的耶路撒冷：阿拉伯帝国占领耶路撒冷（公元637年）～十字军东征前（公元1096年）

1. 伊斯兰教与阿拉伯帝国的建立

西元七世纪，一门新兴宗教出现在阿拉伯半岛，就是阿拉伯人默罕默德（Muḥammad，公元571～622年）创立的伊斯兰（Islam，意为服从真主）。

公元621年的某个夜晚，据说默罕默德曾骑着飞兽，瞬间从麦加来到耶路撒冷，踏上圣殿山上的“登霄石”，也就是亚伯拉罕当初以儿子以撒作为献祭的那块磐石（阿拉伯人认为亚伯拉罕当初献祭的是他的大儿子，亦即阿拉伯人奉为先祖的以实马利，详见本系列第一部分）。

默罕默德死后，由谁来担任“哈里发”（默罕默德的继承人）马上引起冲突和分裂。因为默罕默德虽然拥有13个妻子（远远超过自己为穆斯林规定的最多4名妻子）与更多的侍妾，却只有四个女儿，没有任何男性子嗣存活下来。在一个以男性为主的部落社会中、又是一个以政教合一的形态出现的新生国家，谁能担任哈里发，谁就掌握所有的权势。

一派认为只有创教者的直系血亲，也就是他的女婿兼堂弟及其后代，才有资格担任哈里发，后来被称为“什叶派”（Shia，血亲的追随者）；另一派认为只要有能力且能忠实遵照默罕默德教诲的人，也就是他的大徒弟兼岳父，以及其他几个徒弟，都可以成为继承人，这派被称为“逊尼派”（Sunni，意为遵循圣训者）。

逊尼派的人占大多数，在权力争夺战中获胜，所以前三位哈里发由三个徒弟先后担任，但只有第一任是寿终正寝，后二任都死于暗杀。经过一次内战后，什叶派才终于夺权成功，创教者的堂弟兼女婿成为第四任的哈里发，但他也在公元661年被刺身亡。

这四人统治的时期，被称为正统哈里发时期。这个时期的阿拉伯帝国虽然内部为了继承权而内讧不休，却不影响其对外扩张的速度，势力从阿拉伯半岛的一隅扩张到巴勒斯坦、两河流域与波斯高原，取代了波斯的萨珊王朝，成为拜占庭的主要敌手。

2. 耶路撒冷成为伊斯兰教的圣地

阿拉伯帝国在第二任哈里发的统治期间，于公元638年攻占耶路撒冷，这个犹太教与基督教的圣城，在此后的500年便一直被穆斯林所控制。

耶路撒冷对于穆斯林来说，是除了麦加、麦地那外的另一个重要的圣地。公元691年，一座有着金色圆顶的八角形清真寺完工，座落在圣殿山上，直接将默罕默德的“登霄石”包覆在内。

公元709年，穆斯林又在圣殿山的另一边建造阿克萨清真寺（al-Aqsa mosque），与圆顶清真寺遥遥相对，所选地点据说也和默罕默德的夜行登霄有关。至于犹太圣殿的唯一遗迹“西墙”也有了一个伊斯兰世界的名称：布拉克墙。

阿拉伯统治者废除了从公元135年开始，禁止犹太人在耶路撒冷定居的规定，500年来无家可归的犹太人，终于可以落叶归根。此时的穆斯林对不同的信仰采取宽容的态度，居住在耶路撒冷的基督徒和犹太教徒只要缴纳人头税，即可拥有自治权。

因此各派教徒选择在各自的圣地附近居住，基督徒以圣墓教堂为中心、犹太人在西墙前的区域，而新来的穆斯林则住在清真寺周围的圣殿山上，泾渭分明，互不干扰，耶路撒冷得以度过三个世纪的和平岁月。

3. 好景不长

公元979年，来自埃及的什叶派穆斯林攻占耶路撒冷，结束了三教和平共处的日子。新的统治者入城后，展开一场大屠杀，主要对象是逊尼派的穆斯林，以及被其视为“不信教者”的犹太教徒和基督徒。公元1009年，哈里发下令拆毁耶路撒冷内所有的基督教教堂和犹太会堂，其中包括圣墓教堂。

经过拜占庭帝国软硬兼施的不断交涉后，圣墓教堂才能在公元1021年重建，代价是拜占庭皇帝必须送给哈里发一大笔钱，并且同意在君士坦丁堡建造一座清真寺。

圣墓教堂的重建用了15年才完成，在往后的千年中，虽然因为天灾人祸而多次受损，但所幸都没有全毁，还可以修复而保持至今。其余的教堂及会堂就没那么幸运了，埃及统治者在对抗拜占庭的攻击时，所兴建的护城墙就是用那些从教堂拆下来的石材所搭建而成的。

埃及的统治高压残暴，但并非没有挑战者。一支源自中亚的游牧民族塞尔柱土耳其人，接受了伊斯兰的逊尼派教义，从公元1040年开始进军西亚，趁着阿拉伯帝国衰弱之际取而代之。公元1071年塞尔柱击败拜占庭帝国，占领大半个小亚细亚（即今日的土耳其）。

塞尔柱人迅速南下，从什叶派的穆斯林手中，夺得巴勒斯坦地区及耶路撒冷。征服者的入城仪式，同样是屠杀与破坏，只不过这次的对象换成了什叶派的穆斯林。在血洗耶路撒冷的过程中，基督徒多少受到波及，犹太人此时已甚少在城内居留，受影响的程度不明。

强大却短暂的塞尔柱帝国不久后分裂成许多小国，互相攻击；此外埃及的什叶派为了抢回地盘也加入混战，使整个地中海东岸地区处处战火、动荡不安。1098年，什叶派又重新占领耶路撒冷。分裂后的塞尔柱对胜利者而言，已经不再是威胁。穆斯林即将面对的，是来自欧洲的各国联军——十字军。（未完，待续。）@*＃

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责任编辑：王愉悦