孔子有家庭，有妻有子。出身世家，排行男丁中的第二位，但是并非嫡子。
孔子的父亲是孔纥，字叔梁，是鲁国有名的将军，有一年诸侯联军征伐偪阳，城外的士兵攻入城的当口，偪阳内城的守军突然把闸门放下，眼看联军要被堵在城里，叔梁纥举起双手托住了沉重的城门，把城里的联军将士放了出来，被誉为“有力如虎者”。孔子的“长人”身材，应该也是得之于父亲的遗传。可惜孔子刚刚三岁，他就过世了。
孔子的先祖是商朝的贵族，所以他娶的妻子也是商朝贵族的后裔，后人称她为亓官氏，他们的儿子出生的时候，当时的鲁国国君送了一条鲤鱼为贺，所以孔子唯一的儿子叫做孔鲤。孔子的孙子孔伋，字子思，是《中庸》的作者。
了解了孔子的身世家庭，我们知道了，他不是丧家狗狗，是个老派贵族。
饮食上，孔子这样：
每顿饭食前，必定要将每种食物取出少许，放置在专门的器具中，供奉给上天，表示感谢赐予，饮水思源之思。哪怕平常日子的粗根蔬羹、瓜果谷稷，也严肃敬慎地进献，不菲薄废礼。
孔子对饮食有一番讲究：肉、鱼腐坏的，不吃；颜色难看的，不吃，变味的，不吃；烹饪不得当，不吃；不合时令的，不吃；切割得不正的，不吃；没有调味酱的，不吃。
前几个好理解，切得不好、没有调味为什么不能吃？
因为食物来自上苍的赐予，不应随心所欲地宰割；又因为五味对应五脏，有酱料来调和对人体就更有益处。
孔子还说道：肉类可以多吃点，但不能吃得比五谷多；酒不限量，但不喝醉；集市上买的酒、肉不洁净，不吃；每餐都食用生姜，也不多吃。
衣着上，也有一番讲究：
深红带黑、深青带红是斋戒用服、丧服的颜色，不做衣边装饰；重大礼仪场所用的红色、紫色不做便衣；夏天穿薄衣，出门必穿外套；裘皮衣物搭配羊羔皮制的袍子，素白的衣物搭配小鹿皮制的袍子，黄色的衣物搭配上狐狸皮制的袍子；睡卧必穿睡衣，睡衣长一身半，比普通衣物长一些；每个月的初一，必定穿上朝服去朝见国君。
待人接物得这样：
遇到穿丧服的人，即使关系亲密的，表情也一定显得凝重；遇到公务人员和盲人，即使很熟悉，也不逾礼；出席重大仪式要端庄肃穆；遇到迅雷大风，要虔敬自扪表示对天的敬畏。
对朋友是这样：
“朋友死，无所归，曰：‘于我殡。’”朋友死了，没人办丧事，他说，我来办。
“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”朋友的馈赠，哪怕贵重到像车马之类的，不是祭祀神灵的祭肉，也不隆重拜谢。
了解了孔子的生活，我们又知道了，这是个敬天法地、遵守礼仪、也讲究生活品质、又有些性格的君子。
注意到没有？孔子被称作君子了。因为在孔子的时代，还没有贵族这个词，君子才是贵族。
做一个君子不容易，要接受严格的“六艺”教育，还要注重品德修养，遵守礼仪规范——上层社会永远要承担“榜样”的责任，以身体力行教化民众，自古至今都一样。也由于极不容易，到了后世，君子一词就成了品德高尚者的专用语。
与君子相对的是小人，小人可不是坏人，是普通人，君子之外的那些人，孔子有句话：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”这里的小人就是指没有受过良好教育的庶民。
让我们将孔子的这句名言试译成白话：女子和没有受过教育的人是难以教养的，亲近他们，他们就会没有分寸；疏远他们，他们就会有怨言。
显而易见这是夫子和弟子间的私房话，因为他历来主张敬重妻子。他与国君鲁哀公聊到夫妻关系，说：“过去的尧舜禹三代圣王，他们当政的时候，必定尊重妻子，遵循夫妇之道。因为和妻子的关系是亲情关系中最主要的，怎么可以不尊重她呢?”可是和学生在一起就不一样了，发发小牢骚的事情是经常发生的。
不矫情的孔夫子一定没想到，他说出这些中国男性的心里话，得罪了后世多少人；而且他也可能没想到，热爱他的学生将此收录进了《论语》，难倒了后世不知多少想维护他形象的人呢。＠*＃
参考资料：
《左传·襄公十年》
《论语》
《史记·孔子世家》
责任编辑：李梅
