宋朝名臣包拯，做官二十多年，担任过二十多个职位，不管是升职还是平调，他都保持着济世惠民的初衷。包拯出入朝堂，行事刚毅，当时的皇亲国戚、达官显贵都很忌惮他。只要包拯在京城，权贵都很自觉地收敛，不敢放着胆子去干恶事。当时人们都笑称包拯比黄河还清，后世则尊称他为“包青天”。

比黄河还清的包拯

《宋史》记载，京师开封流传一句话：“关节不到，有阎罗包老。”意思是，百姓打官司，哪怕没有钱打通关节，包青天都会为民做主；另一层意思是，富豪权贵想用钱打通关节，绝对打不通包拯这一层。

包拯的公正无私，在正史中留下千古清名，也在野史小说中化为传奇。相较于正史，民间百姓更喜欢他在《三侠五义》中的角色。后世以包拯为题材，创作了很多精彩影视，烘托他善断阴阳两界的神奇故事。

包拯的刚毅正直，成为历朝历代佳话。在清朝也有一位正直为神的故事，虽然知名度不比包拯高，但是读起来同样出色。

施政宽仁 百姓礼待

清朝有一位官员，名叫许玉年，能诗会画，学问渊博，性格直率没有城府。许玉年看到别人有困难，都力所能及地帮助，从不回避，看到别人的优点，都会发自内心地称赞。

道光辛巳年（1821年），许玉年中举后，奉命担任地方知县。他出任过甘肃环县知县、敦煌知县以及安西知州。甘肃一带生长着很多桑树，但是百姓不善于养蚕。许玉年特地从家乡雇用养蚕妇，教授当地百姓养蚕缫丝的方法，闲暇时，常常召见当地的读书人，指点他们学业。

许玉年施政就像涓涓细流，以简单安静的方式治理地方。他每次离任时，百姓都恋恋不舍。为了感念许玉年的恩德，百姓自发出资为他塑像，定期礼拜。许玉年五十岁时，死于安西任上。

梦境传奇 许太爷驱逐道士

许玉年担任敦煌知县时，县城隍庙有一个道士不守本分，常干一些坏事，许玉年下令将他赶走。待许玉年离任后，这名道士打通关节，重新霸占城隍庙，还像以前一样我行我素。

一天早晨，人们忽然看到这名道士神色慌张地正准备拿着行李离开，有人问道士：“为什么急着离开呢？”

道士说：“昨晚，我在梦中听见一阵呵殿声、鼓吹声，出去一看，原来是新一任的城隍到了。看那迎接的仪仗十分齐整威严，我在旁边窥探，忽然听到堂上传唤‘速拿某道士’。两个衙役用锁链套住我，将我押到新任的城隍面前，我抬头一看，原来是前任县官许太爷。

“许太爷厉声呵斥：‘你已经被我驱逐出境，那就应该安守本分，可你依然我行我素，居然趁我离任潜回来，怙恶不悛！今天本该索你性命，想到我刚刚上任，还是手下留情，先给你一点惩罚吧！’”

许太爷随即扔下飞签，下令杖打道士。打完后，太爷呵斥道士即日离开，不得逗留。道士下台阶时摔了一跤，因而吓醒了，两腿都还疼痛得很。道士说完，不敢再待下去，拿着行李赶紧逃离了。

正直者可为神 岂能不信

当时敦煌人还不知道许玉年已经去世，后来才知道，这名道士梦中看到许玉年上任之时，就是许玉年在安西官府临终之日。

许玉年担任地方知县八年，身处偏远地区，但他在艰苦中仍能泰然自若，好好地守着天良。许先生为官清廉，虽然薪水并不很高，但每年过年前，他都会汇钱资助亲人，使得他的几十家亲戚能安心过个好年。许玉年去世后，人们感叹地说：“正直者可为神，怎么能不相信呢？”@＃

参考资料：

1、《宋史》卷三百十六 《列传第七十五》

2、《坐花志果‧正直为神》上卷 二六

责任编辑：李梅