【接续前文】

眉头一皱，发觉遗物不单纯

解决问题的乐趣，大于发现遗物的乐趣！

“我们的任务是，透过科学方法、科学理论，找出遗址遗物背后的故事。”李匡悌推了一下眼镜说。镜片前方有四尊模拟的史前人像，是《南科史前文化住民面部复原研究计划》的成果。

团队挑选几具保存较为完整的头骨，拼合头骨、利用 3D 扫描和 CT 扫描输出 1:1 模型，再依法医人类学 (Forensic anthropology) 塑造肌理、贴上皮肤，还原史前文化住民的长相。

李匡悌指着头像说明：“左边这两人头型较小、是典型南方脸孔，右边这两人是北方挺拔粗犷的轮廓。这些都是在南科遗址出土的头骨，可以看到史前的人来人往。”

而动物骨骼出土后，会来到南科考古队的“动物骨骼室”。先秤重计量、清理剔土后，再与现有生物的骨骼标本比对分类，并登录建档以供后续研究，例如分析史前这些动物在哪出现、推论当时人们捕捉动物的技术。

至于史前住民制作的文化遗物出土后，例如石器、陶器，会来到“绘图室”描绘纪录。先测量遗物的口径、剖面、厚度，也会分析制作方法与接合点，再拍摄、点描、彩绘并完稿。

“为什么相机那么发达，还要手绘？”李匡悌挑眉提出这个问题。

因为在同一张手绘图中，可以同时呈现遗物外层与内层的结构，例如石器表面的粗糙程度、打磨的质理，陶器的口径大小、纹路细节等等。“这是仅靠一张照片无法取代的。”李匡悌这句话中，蕴含考古的职人精神。

南科考古工作室中，这些距今 5000 年到 300 年前的遗留是如何被发现？时光要倒转回到 1995 年，那偶然的一铲。

用怪手挖 vs. 用人手挖

为了发展高科技产业，1995 年行政院选定台南新市、善化、安定之间，作为南部科学工业园区台南园区基地(本文简称南科)。但那一铲开发下去发现……地下怎么有奇怪的东西？越掘越多、越挖越广，分布于不同岩层、不同地段的遗址，通通现身和工程人员打照面。

南科地属曾文溪洪氾区，土壤堆积迅速，以致遗址多深埋地下 1~8 公尺，在过去的农耕活动或小型工程不易被发现，直到南科大规模开发才得以深掘。中研院史语所的臧振华研究员与团队实地调查，向当时的国科会提出建议，依据〈文化资产保存法〉希望在工程开发前抢救南科遗址。

于是 1996 年，南科园区出现人机竞速奇观。

怪手、卡车、钻岩芯机轰隆隆开挖基地，尘土飞扬不远处，一群来自中研院、台湾史前文化博物馆的南科考古团队，蹲在一个个方坑中，小心翼翼地拿着小铲，一层层挖掘长埋地下的文物。工作人手从个位数，逐渐增加到一两百人。

考古工作并不只靠考古队的付出，也有赖政府的协商、厂商的让步。为了平衡南科园区施工作业的延宕，有时考古队会挖到夜晚、与月娘抢时间。

“是在挖宝吗？”、“那用怪手来挖不是更快？”南科考古队偶尔会听到旁人这么询问。“我们不是在挖宝，我们是在考古。”尽管这么回答，问者仍然露出纳闷的眼神。

听说考古很赚钱？

挖宝者可以任意挖掘，只在乎挖到有金钱价值的物品。但考古要找寻、纪录、保存发现的遗址遗物，并且遵循国家法律规范。有些人听说“考古很赚钱”，李匡悌笑笑地摇头，“那不是考古的目的。”

考古是为了让世代了解：不是只有我们住在这。

透过考古出土的各种文物，可以重建古代人类如何生活，包含如何吃？怎么住？与生态环境的关系？社群组织、宗教信仰等问题。若想了解台湾这块土地的史前史、亚洲和太平洋地区的文化发展史，南科遗址出土的文物也可提供许多证据。

至今南科共发现 68 处遗址，比对出土层顺序、遗物遗迹的类型风格，结合放射性碳 14 的年代测定，可以辨识出六个时期文化：最早到达的先民“大坌坑文化”，落地生根的“牛稠子文化”，新来的人群“大湖文化”，使用铁器的“茑松文化”，平埔族的祖先“西拉雅文化”，以及唐山过台湾的“汉人文化”。

其中大坌坑文化是南科目前已知最早的史前文化，主要分布于南关里遗址、南关里东遗址，埋藏深度分别约为海拔 -1.1 及 -1.6 公尺。

南科遗址的发掘，就像满天星斗照得考古学家瞳孔发亮。出土的遗物有陶器、石器、玉器、古角器、铁器、铜器、玻璃器等，也有来自生态环境的植物种子、动物骨骼。遗迹则可见到建筑遗痕、墓葬、沟渠、水井和灰坑等等。

1999 年开始参与南科考古，二十多年来，李匡悌持续开车往返南港中研院与南科园区，高速公路变成穿越现代与史前的时空隧道。问这番舟车累不累，李匡悌回答：“生活不会有不累的时候。”周间与团队埋首考古研究，周末就提醒自己多将时间留给家庭。

李匡悌家中养了一只非洲灰鹦名叫 “Forever”，以前很爱讲话、大叫自己的名字，最近却埋首拔自己的毛、闷闷不乐，兽医师看诊后提醒“你们太少关心它了。”采访结束，开着车离开南科考古工作室的李匡悌，想起家中的非洲灰鹦，腼腆地说：“是该好好陪陪家人啦！”@

──转自中央研究院《》（本文限网站刊登）

责任编辑：杨真