有一次在齐国和鲁国的外交活动上，齐国的相和鲁国的相作为赞礼，就是负责礼仪的。当时是一个很盛大的场合，晏婴就跟齐景公说，东海之外，有人进贡了一个巨大的桃核，种在我们的园子里面已经30年了，从来没有结过果实，现在刚好结了几个桃子，每个桃子像碗那么大，通红的，而且那个气味非常的香甜。

晏婴说，正好是两国国君见面的礼仪场合，我愿意去摘一些桃来为宴会助兴。齐景公就同意了。晏婴亲自去摘了六枚桃子。其中齐景公吃了一枚，鲁国的国君吃了一枚，然后赞礼的两个相，一人吃了一枚。一共吃掉了四枚，还剩两枚桃子。

晏婴就跟齐景公提了一个建议说：这两个桃子，一定要赏给我们国家，功劳最大的将军。大家可以来评功摆好，来讲一讲你们到底为国家做了什么样的贡献。如果你的贡献足够，那么桃子就由你来吃。

在《东周列国志》上，管这个桃叫蟠桃，感觉很像是《西游记》里三千年开花、三千年结果的蟠桃。这里是三十年没有结过果，那年结果了。

公孙捷首先跳出来说，我徒手格毙猛虎，可不可以吃桃子？晏婴说：功高莫过救驾，如果不是你，国君就会被老虎弄伤了。于是一个桃子就给了公孙捷。

古冶子跳出来说我在水里边斩杀大鼋，拉着国君的马从河里面跳出来，这样的威风和功劳够不够吃桃子？晏婴说：可以，再吃一个。两个桃子全吃光了。

这个时候，田开疆站出来说：我当时领着国家的500辆兵车出征伐，最后好几个国家都到我们齐国来朝见会盟，这样的功劳可不可以吃桃子？晏婴说，当然了，你的功劳比他们两个都大，这是为国家立了这么大的战功。可是今天没有桃子了，你等明年的时候再说吧！

田开疆当时就面子挂不住，因为那么盛大的一个场合，当着两国国君的面，他怕传扬出去对自己的面子有影响。他就说他愿意以死来维护他的荣誉。他就自杀了。

他一自杀，另外那两个人，公孙捷和古冶子就说，我们功劳没有他大，结果因为我们吃了桃子，才造成他自杀，那我们要不死，岂不是很对不起他，结果这三个人全都自杀了。这就是晏平仲“二桃杀三士”的典故。那时候很多人都是为了一个理念，重义轻生，做这样的事情。

浣纱女把饭交给伍子胥之后，自己就自杀了。伍子胥得到了这一餐饭吃饱了肚子后，终于就来到了吴国。我们现在想像中，吴国应该是一个很繁华的地方，是吧？现在江浙一带好像是最富庶，工业也发达，农业也发达，长江三角洲，鱼米之乡。我们感觉应该是苏州那个样子的。其实不是。当时苏州是非常荒凉的一个地方，人口也少，城郭非常简陋。伍子胥到了那个地方举目无亲，也没人推荐他，所以他就在那个地方吹箫乞食。

伍子胥在吹箫乞食的时候，一边吹箫一边唱。他的词是这样的：

第一叠，

伍子胥，伍子胥，

跋涉宋郑身无依，

千辛万苦凄复悲，

父仇不报，何以生为？

第二叠，

伍子胥，伍子胥

昭关一度变须眉，

千惊万恐凄复悲，

兄仇不报，何以生为？

第三叠，

伍子胥，伍子胥，

芦花渡口溧阳溪，

千生万死及吴陲，

吹箫乞食凄复悲，

身仇不报，何以生为？

旁白：伍子胥混出昭关，途中受到渔丈人的恩惠，渡过长江；在穷途潦倒之际，又向浣纱女乞食。公元前519年，伍子胥和公子胜历尽千辛万苦来到了吴国。他的苦难并未就此结束，虽然暂时没有了生命之忧，但他的复仇之路仍然漫漫没有尽头。

吴国当时的国君叫做王僚，王僚的祖父叫寿梦。寿梦有四个儿子，大儿子叫做诸樊，二儿子叫做余祭（“祭”在这里读“债”），第三个儿子叫做余昧，第四个儿子叫做季札。

那个时候继位，一般都是嫡长子继承，就是正妻的大儿子来继承王位。但是寿梦四个儿子中，最小的儿子季札是一个非常贤明的人，所以说寿梦一心想把他的王位传给季札。但是由于过去继承制度是嫡长子继承，他就跟诸樊讲，说王位可以传给你，但是请你在死了之后，不要把王位传给你的儿子，而要传给你的弟弟，就是余祭。然后余祭再传给三儿子就是余昧。余昧再传给四儿子就是季札。这个也是一种传位的方法，叫做“兄终弟及”，就是哥哥死了，弟弟来继位。

这是古代的两种传位方法，一种叫做“父死子继”，一种叫“兄终弟及”。“父死子继”就是父亲死了，儿子来继位，正妻的长子嫡长子继承；“兄终弟及”就是哥哥死了，由弟弟来继位。

寿梦希望通过“兄终弟及”的方式，能够把王位传到季札那里。这样在诸樊死了以后，这几个儿子都很听话，诸樊传给了余祭，余祭传给了余昧。余昧要传给季札的时候，季札跑掉了，因为季札非常不喜欢当王，他觉得治理国家是一个很劳心劳力的事情，跟他没什么关系，他就跑掉了。

季札跑掉之后，就出现了一个问题，是应该是余昧（老三）的儿子继位呢？还是应该老大诸樊的儿子继位呢？结果余昧没有把王位传回给老大诸樊的儿子，而是让自己的儿子继位，就是吴王僚。那么诸樊的儿子是谁呢？就是公子光。公子光是后来著名的吴王阖闾。但是在这个时候吴国的国君还是王僚。伍子胥就是在这样一个时候到达了吴国。

他在市面上吹箫乞食的时候，有一个神相，就是看相看得非常准的一个人叫被离。被离听到箫声非常悲凉，就循着箫声找到伍子胥。他见到伍子胥的时候说：我这一辈子看过很多人很多人的相，从来没有见过长得像你这样子的人。他就问伍子胥是谁。伍子胥就把自己的经历跟被离说了一遍。

被离也是在朝中为官的一个大夫，那么这件事情就被吴王僚知道了。吴王僚就把伍子胥叫到宫里，跟伍子胥谈话。吴王僚非常欣赏伍子胥的才能，而且伍子胥在谈到父兄大仇的时候，眼中像要喷出火来一样，吴王僚对他非常的同情，就准备答应替伍子胥出兵报仇。

事情进展到这一步是很顺利的，但是公子光就不干了。他是老大诸樊的那个儿子，一直在想谋取王位。如果伍子胥过来辅佐吴王僚，吴王僚的羽翼就更丰厚了，他的能力和实力就更强大了，那么公子光要夺王位就更困难了。所以公子光就进来跟吴王僚讲“万乘之主，不为匹夫兴师”。怎么可以为伍子胥这样一个匹夫，动用这么大的国家的军队，死那么多的人为他来报仇呢？如果胜利了，伍子胥痛快了，我们国家会损失很大；如果失败，我们不是要亡国了吗？吴王僚一听觉得也有道理，就放弃了替伍子胥报仇的打算。

如果是换做你是伍子胥，那肯定心里很郁闷了。本来事情快要做成了，突然半中间插进了一个人把事情给搅黄了。但伍子胥没有郁闷，在《史记》的《伍子胥列传》中说，“伍胥（就是伍子胥了）知公子光有内志，欲杀王而自立，未可以说外事，乃进专诸于公子光，退而与太子建之子胜耕于野”。意思就是说，伍子胥知道公子光是要杀掉吴王僚自立为王。这个时候不能够跟他谈论国家以外的事情，因为他整个的心思全部专注在国家的内政上。所以伍子胥就把专诸介绍给了公子光，而他自己就辞去了朝中的官职，退到山里面去，和太子建的儿子公子胜种地。

从伍子胥的反应，我们可以看到三个特点。第一个特点就是看人很准。当公子光把事情搅黄的时候，他就知道公子光并不是以国家的利益为重才不出兵，完全就是为了夺取王位。

第二点、伍子胥是深谋远虑的，他知道如果吴王僚一旦罢兵，你再怎么求，这件事情都不可能再发生了。唯一的可能就是帮助公子光杀掉吴王僚，帮助公子光当上吴王。这个时候，伍子胥等于对公子光有非常大的恩，或者立了非常大的功，那麽他才有可能去掌握吴国的国政，才有可能出兵。所以伍子胥是非常深谋远虑的。他不但没有恨公子光，反而把刺客专诸介绍给了公子光，帮助公子光去实现他杀王自立的愿望。

第三点、伍子胥韬光养晦，他辞去了官职之后，开始跟公子胜在一个叫阳山的地方种地，当时吴王僚赐给他一百亩的士地。种了多长时间呢？种了四年的地。伍子胥为了报仇，在那个地方种了四年的地。他交回了大夫的爵位去做一个农民，一边种地一边等待着报仇的时机。

我们说过，伍子胥如果要报仇需要做成三件事，第一件事是需要逃离楚国；第二件事，需要得到一个国家的国政；第三个事情是要对楚国作战，能够打胜。伍子胥在过昭关之后，已经逃离了楚国的追捕，第一件事情就做成了，而他现在是以一个吴国的农民的身份又是怎么样得到吴国的国政呢？请看下集《经文纬武》。谢谢。（待续）#

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责任编辑：毕卉

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