富弼，北宋贤相，北宋的股肱大臣。他退休后，效仿大唐白居易、如满和尚组织的“香山九老会”，与韩琦、司马光、文彦博等十三人组成“耆英会”，经常于洛阳名园古刹或林泉胜地聚会。这十三位老臣都是为社稷、为万民立下卓越功勋的股肱大臣。
富弼除了和这些年高德劭的老臣有所交往之外，还和一位高人保持着联系，此人就是邵雍。
邵雍，字尧夫，谥号康节。在中国预言体系中，邵雍的预言占有重要的一席之地。相传邵雍作《梅花诗》，准确预言了他身后近千年的中国历史重大事件。有关《梅花诗》的解读文章有很多，本文暂不赘述，只讲他未卜先知的一件小事。
据《清尊录》所述，富弼退休后居住在洛阳，因和邵雍私交甚好，曾经叮嘱门人：“如果邵先生来，不管早晚，都要禀报。”
一天，富弼因患脚病，躺在一间小卧室里休息。门人来报邵雍先生到。富弼命人将邵先生请到卧室。邵雍笑着说：“其他的客人也能到这儿吧。”
富弼也笑着，指着邵雍所坐的胡床说：“自从得病以来，心里老是紧张，不得安宁。即便儿子来了，我也得赶紧赶他出去。这张胡床，只为了招待您，特意安置的。”
邵雍环顾左右，忽然说道：“还要再取一张胡床来。”富弼不明其意。
他说：“今天正午，会有一名穿着绿色衣服的少年，骑着白马来拜见您。您现在虽然生病，但还是要见一见他。因为您逝世后，此人将会担任修史官，记载您的生平事迹。”
富弼向来敬重邵雍，知道他的预测能力很神奇，于是对门人说：“今天如果有客人到，不分贵贱，立刻通报。”
到了中午，果然来了一位名为范祖禹的客人，正如邵雍所说，骑白马、穿绿衣。范祖禹，字梦得，他是后来协助司马光编撰《资治通鉴》的史官之一。据《宋史》记载，范祖禹前世是汉朝大将军邓禹，所以由此命名。
门人带着范祖禹走进内室。富弼和他畅谈一番，席间说到：“凡人都是老病即死。想到自己一生碌碌无为，实在不足为道，可是我大致上还算是质朴忠厚。待到他日您秉笔修史时，还有劳您稍微留意我的事迹。”
当时的范祖禹只是一介才俊，尚未掌管当朝修史大任，听到老贤相的一番话，不免惶恐，连忙起身称谢。十多年以后，朝廷纂修《裕陵实录》，范祖禹果真担任执笔，撰修《韩公传》（富弼曾被封为“韩国公”，时人称他为富韩公）。
比起气势恢宏的《梅花诗》，邵雍的这则预言算是沧海中的小小一滴，却也是带着悬念，惊艳后世的一滴：邵雍坐在房间里，是如何知道骑白马、穿绿衣的人要来拜访呢？他又是如何知道，富弼死后，这名少年会为他修史立传呢？如此洞观世事的前瞻能力，实在令人惊叹！＠＊＃
（据《清尊录》、《宋史》）
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