中国建筑雕刻艺术传入泰国后，影响了泰国宫廷和寺院建筑。美仑美奂的泰国宫廷，庄严肃穆的佛院透着浓厚的中式气息。高大精美的石雕，闪烁光芒的琉璃瓦，玉宇飞檐的殿堂，犹如天宫再现人间。除了大型建筑有中式建筑风格以外，还出现了不少汉文古典书籍，包括《三国演义》在内，“入住”泰国王宫的罕见现象。

中国风宫殿

曼谷大王宫

曼谷大王宫（Grand Palace），位于泰国曼谷拍那空县，是东方宫廷建筑艺术的瑰宝之一，修建于曼谷王朝时期。曼谷王朝于1782年由拉玛一世缔建。拉玛是印度神话中一位王子的名字，带有天命的意思。拉玛一世（1737年─1809年）登基后，将首都迁到曼谷，并命人修建曼谷大王宫。

曼谷大王宫蕴含着许多中国元素，四周环绕的白色围墙，高达5米，仿效北京紫禁城建造而成。拉玛四世（1804年─1868年）和拉玛六世（1880年─1925年）的寝宫门前，各有一副中文对联，对联内侧是八幅中国画，比如龙飞凤舞图、八仙过海、观音送子图等。宫廷建筑的窗扇上，不仅风格仿照中国，连图案式样，譬如鸳鸯荷花、喜鹊闹梅等也和中国无异。

王宫内外陈列着不少人物雕像，很像中国古代的文臣武将，也有类似清人装扮的门人像，镇守着这座艺术宝库。

关于这些雕像的来历，有这样的传说：泰国商人从中国购买商品后，会通过海陆运到泰国。由于海上风浪太大，为了压仓，也为了镇邪，商人会购买大型的石雕像用以镇船伏波。由于雕像造工精美，栩栩如生，喜爱中国文化的泰国国王购买这类石雕，安置在大王宫内；也有传说，是郑和下西洋时，将雕像带到了曼谷，被泰国国王视为国宝，安放在王宫内。

邦芭茵夏宫天明殿

泰国邦芭茵夏宫（亦称邦芭茵行宫，Bang Pa-In Royal Palace），位于泰国大城府邦芭茵区，是泰国国王的夏日行宫。邦芭茵夏宫内有一座天明殿（Wehart Chamrunt），是一座中式建筑。此殿修建于1889年，采用中国南方传统木结构建筑式样，由华人拍耶初乐硕提侯爵出资所建。屋脊上的吻兽（中国古代建筑的一种脊兽）有双龙戏珠，丹凤朝阳等，取意镇守宫廷，驱逐邪灵。天明殿建成后，侯爵将其献给拉玛五世（1853年─1910年）。

天明殿正门中央悬挂的匾额，用中文和泰文写着“天明殿”三个大字，殿内雕梁画栋，均是中国风格。殿内保存着泰国国王身穿清朝朝服的肖像画，陈列着明清两朝瓷器，其它器具陈设，像桌椅、茶具、花瓶等也都是中式风格，甚至地面铺设的瓷砖也都是来自于中国。1919年，拉玛六世谕令制造了17面屏风，全都高达5米，屏风上书写了9首中国古诗。

据《中外文化交流史》所述，天明殿正殿内悬挂着中文木刻楹联，由中国历代名家书写。厅室的几案上摆放著名贵的中国古瓷。泰王亲笔临摹的中国汉字，依然保存在那里。此殿的书柜里陈放着《三国演义》、《列国志》等中文著作，甚至拉玛四世、五世和王后灵位都是用中文书写。

中国古典文籍能“入住”拥有自己的文字的泰国王宫，在距离中国很遥远的泰国宫廷之中成了历史见证，这在史上颇为罕见。

泰国寺院蕴涵的中国元素

泰王拉玛三世（1788年─1851年）非常喜爱中国文化，大力引进中国建筑工艺，用于建造寺院。因此，泰国有不少寺院都含有中国元素。

王子寺

王子寺（Wat Ratcha Orasaram）位于曼谷宗通区，是拉玛三世王的专属寺。拉玛二世王主政时，当时还是王子的三世王担任财务部长兼管外交。有一年，他奉命带领军队拦截可能入侵的缅甸军，曾在宗通寺露宿，并按照泰国兵法书《Tamra Pichai Songkhram》的记载，举行了洒水礼。后来缅军没有入侵泰国。为了报答神明的庇护，王子主持修缮宗通寺，二世王赐名为“王子寺”。

王子寺的入口处是一个中国风格的牌楼，由一对石狮镇守。寺中的大雄宝殿屋顶采用中国拱形瓦盖，以双龙戏珠装饰屋脊，殿内壁画都是中国风格。大殿门前陈列着大石花瓶，由高大的中国彩陶人偶镇守殿门。

大王宫玉佛寺

泰国玉佛寺，也称护国寺，修建于1784年，属于王家寺院，在曼谷大王宫范围内。寺中的镇国之宝是一尊玉佛。根据泰国历史记载，1434年在泰国北部清莱府有一尊大石膏佛像忽然裂开，人们发现里面还有一尊玉佛。玉佛高66厘米，宽48厘米，由一整块玉石雕琢而成。

玉佛寺外屹立着威武庄严的金刚像。大殿中，陈列着两个大彩瓷花瓶和数个景泰蓝花瓶，是200多年前从中国清朝运到泰国的，至今保存完好。

玉佛寺墙壁彩画描绘的是佛教故事。特别的是，大殿瓷屏风上装饰的彩绘画，描绘的是《三国演义》故事。如果不是王家特别喜爱中国文化，这一现象也很难出现。

在玉佛寺中，有不少中国石雕神像、石刻透雕凤朝牡丹。在这里还可以看到中国的嵌瓷艺术，由彩瓷镶成梅花、菊花、牡丹和飞鸟等图案，组成栩栩如生的花鸟墙。

龙莲寺

位于曼谷的龙莲寺（Wat Mangkon Kamalawat）又称“龙莲禅寺”，是泰国现存至今最大的中式禅院，始建于公元1871年。清朝同治元年（1862年），续行法师南渡至泰国。他致力于弘法的精神，感动了拉玛五世。为了实现法师开山建寺的心愿，泰王赐地兴建了这座禅院。

中国广东盛产龙莲子。龙莲子在中药中很常用，有清心养心、安神明目等功效，还可以作为清凉饮料。19世纪，龙莲子随着华人移民进入泰国，成为当地热销商品。龙莲寺因此得名，泰王亲自为寺院题写泰文寺名。

寺院陈设具中国风格，跨进山门，左右两侧为四大天王像，典型的金刚怒目神像；正中是笑口常开的弥勒佛坐像，提醒着世人要大肚能容天下之事。禅院屋脊、飞檐设计和装饰都是中国风格。在这座寺院有一间中药房，里面供奉着神医华佗像。

黎明寺

此外，位于曼谷市曼谷艾县的黎明寺，因保存着三百多个中国石雕而闻名。在寺院中，人们可以看到八仙、福禄寿三仙等石雕。据说，泰国王室和商人从中国购买了大量石雕，用以装饰宫廷和寺院。

当时光远去，世界格局不断变动，无声的建筑艺术，以它特有的语言，向世人讲述着数百年以前，中华文化远扬异国的卓越风采。精美的中式嵌瓷和石雕艺术，遍布泰国宫廷和寺院。麒麟、龙、狮子等瑞兽石刻，在异国他乡也扬起驱邪致祥的气息。

菊花、梅花、牡丹等古色古香的中式花卉图案，也在大海的那一边“生根发芽”、绽放风采。气宇轩昂的中国文臣武将石像，顶天立地地站立着，他们身上流淌的正气，依然能贯穿古今长虹。弥勒佛、八仙及福禄寿三仙等神像，守护着信仰文化的天空，庇护一方子民。中华传统文化正在复兴的此刻，让我们掸去过往封尘，使得隽永的中国风采重新展现。＠*＃

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参考资料：

何芳川，《中外文化交流史》（上卷），国际文化出版公司，2007年版

黄迎丽，《浅析中国传统文化对泰国中部地区佛寺建筑的影响》

张明、于井尧，《中外文化交流史》，青苹果数据中心出品

（点阅【中华文化无远弗届】系列文章。）

责任编辑：李梅