太和年间，士人萧旷德才兼备，又不愿意做官，流连于山水，留恋隐居生活。有一年，他沿着洛水东游，中途夜宿于孝义馆。一天晚上，趁着清风明月，他在双美亭上游玩小憩。

士子遇洛神 确认《洛神赋》更名轶闻

萧旷善于弹琴，趁着美好的月色，独自抚琴娱乐。宁静的夜晚，琴声也显得格外清苦。这时，忽然听到从洛水上传来一阵长长的叹息声。

待那人走近后，萧旷看到原来是一名貌美的女子。他放下手中的琴，起身向她行礼，问道：“你是什么人呢？”

女子回答：“我是洛水神女。昔日，陈思王曹植写过一章《洛神赋》，你是否记得？”

萧旷说：“当然。”接着他问到：“我听说洛神就是甄皇后（注）。她去世以后，陈思王在洛水边遇到她的精魂，因此写下《感甄赋》。后来他意识到自己行事不正，所以改为《洛神赋》，并托意于宓妃。是不是这样？”

女子说：“我就是甄后。当初，因我钦慕陈思王的才华，令魏文帝大怒。我也被幽禁而死。后来，我的精魂在洛水边遇见陈思王，向他倾诉我的冤屈。他有感而发，写下《感甄赋》。后来，觉得标题不雅，就改为《洛神赋》。传闻没说错。”

曹植作国王 主宰遮须国

一会儿，有一个梳着双髻的少女走过来，手里拿着坐垫和酒菜。她对萧旷说：“我刚嫁到袁家时，很喜欢弹琴。每当弹起《悲风》和《三峡流泉》，我常常要弹上一夜，才会尽兴。刚才听到您的琴声很清雅，我能否再听一听？”

萧旷就弹了《别鹤操》和《悲风》。神女听罢，感叹地说：“您的琴艺真的能和蔡邕相媲美。”

闲谈中，萧旷问起：“陈思王曹植现在何处？”神女告诉他：“在遮须国，他是那儿的国王。”萧旷从来没有听说过遮须国，觉得很惊奇。

神女为他解释：“刘聪的儿子死而复生之后，曾对他的父亲说：‘有人告诉我，遮须国很久都没有国王做主，等你的父亲来作国主。’指的就是这个遮须国。”

遇龙女 请教传闻真伪

不一会儿，有一个青衣侍女引导一名女子走来，说：“织绡娘子到。”洛神向萧旷介绍说：“这是洛水龙王的女儿，她织绡的手艺非常好，一直在龙宫织绡。我刚刚命人请她过来的。”

萧旷向她求证了一件事，“近来，世上的人传说着柳毅传书和龙女联姻，是否真有此事？”龙女说：“十成中，对了四五成。”

萧旷有幸见到龙宫神女，于是问了不少疑难问题，譬如龙是否怕铁？龙女说：“龙有神力，能穿透金玉、铁石，怎么还会怕铁呢？不过蛟、螭倒是真的怕铁。”

当时民间传说着，龙病了还要请马医师皇来治。对此，萧旷很不理解，既然龙有神力，怎么还要请师皇治病呢？

龙女说：“师皇是天界里道行高深的真人，因他哀怜马儿一生受尽负重，跋涉之苦，所以才成为马医。经过他治好的马都有上万匹。天帝为鉴定他的能力，就在龙的嘴唇之间演化了疾病的假象。师皇治好龙唇后，那龙立刻载着师皇飞上天，并不是龙真的有病了。”

萧旷向神女请教了不少问题，他们边喝边谈，谈得很投缘。

仙缘注定 在“双美亭”遇二神女

萧旷似有所思，后来意识到，能和神女相见，也真是缘分。他说：“今天在这里有幸遇见二位神女，难怪这个亭子叫‘双美亭’啊！”

忽然传来清晨雄鸡的啼鸣声，洛神留了一首诗送给他：

“玉筋凝腮忆魏宫，朱丝一弄洗清风。明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。”

龙女也写一首诗送给他：

“织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴珍珠。”

萧旷同样写了诗酬谢二位神女，说：

“红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。珠佩鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。”

洛神取出明珠和翠羽赠给萧旷，说：“陈思王的赋里不是说‘或采明珠，或拾翠羽’吗？我送您这两件礼物，以契合《洛神赋》中的歌咏。”龙女则把一疋轻绡送给他。

洛神还叮嘱他说：“您的骨相和面相不同于凡人，应当修道，早早超脱。但愿您能淡泊清守，远离世俗，保持高洁的胸怀修真养性，我会悄悄相助。”说罢，便腾空而起，消失得无影无踪。

经过这场奇遇，萧旷带着神女赠送的明珠和轻绡，广游嵩岳，踏上修行之路。友人曾经遇到他，听说了这些事，详细地记录下来。和仙家有缘的萧旷，从此也消失了踪迹。

注：甄后，三国魏文帝曹丕的妃子，原名甄宓。甄宓本为袁绍子熙之妻，曹操破绍后，曹丕纳之，生子叡；及叡立为帝，上尊谥为文昭皇后。#

（据《太平广记》卷第三百一十一）＠＊

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