Beneath pale streets and broken stones,
Buried the sagas and legends of ancient bones.
By the Odeon and the grand Theater,
Neither wind nor birds dare a murmur
To disturb the peace of resting Amazons.
Di-Son Kuo©2015
Ephesus这一座古城，连结了一段相当漫长的地中海地区古代历史。在古希腊的神话里面，有一个女性战士族，族人个个骁勇善战，族名就叫作“Amazon”（亚马逊）。而传说中，Ephesus这座城、最初就是由她们建立的。后来，这一座城市在好几个政治势力之间辗转易手，其中比较重要的有：
（一）公元前第15世纪左右的Hittite（西台）王国
（二）公元前第12世纪左右的希腊Ionian（爱奥尼亚）移民潮
（三）公元前第7世纪左右的Lydia（利底亚）王国
（四）公元前第6世纪左右的波斯帝国
（五）公元前第5-4世纪左右的古典希腊势力
（六）公元前第4世纪末的亚历山大帝国
（七)公元前第3世纪的Pergamum（帕加马）王国
（八)公元前第2世纪、到西元后第6世纪的罗马王国及罗马帝国
之后就属于地中海地区中古史的部分了，也是Ephesus这座城、开始逐渐衰落，最后以至于荒芜的年代。在上述的这几个政治势力当中，算是第三项的Lydia王国、和第八项的“罗马王国及罗马帝国”，对Ephesus的建设贡献最大。提到Lydia王国，就不得不提一个有趣的传说：Lydia王国当时的国王，名叫“Croesus”（克罗伊斯），他很喜爱希腊文化，也深信希腊人到神殿祈求神旨的传统。有一次，他想和邻国波斯开战，可是又不太有信心，就到一座希腊神殿祈求神旨。结果神旨是：“如果你渡过和波斯的界河，有一个大国会灭亡。”Croesus听了很高兴，就兴兵攻打波斯，结果却是Lydia灭亡了。
Ephesus的繁荣，在“罗马王国及罗马帝国”期间、达到最高峰，人口几乎是当时罗马城的一半，是小亚细亚地区的一个重要城市。而它后来的没落，主要的原因是自然性的，而不是政治性的：它附近的河川，从上游山区带下来的泥沙，逐渐将海岸线推离Ephesus，而使Ephesus逐渐失去了港口的功能，最终被弃居。到了近代，Ephesus已经有大部分被埋在薄土之下。从十九世纪末开始，在奥地利的支援挖掘之下，一部分的Ephesus才开始重见天日。
在Ephesus的古建筑当中，曾经最辉煌过的是“Temple of Artemis”（阿耳忒弥斯神庙）。“Artemis”（阿耳忒弥斯）是希腊神话里面的狩猎女神，相当于后来罗马神话里面的“Dianna”，她和Apollo是孪生兄妹。“Temple of Artemis”被誉为古代七大奇观之一，曾经几度遭毁、又几度被重建。有一次重建，适值亚历山大帝国时期。据说亚历山大大帝东征路过附近时，神殿重建尚未完成，亚历山大大帝想资助重建，可是Ephesus居民不想让亚历山大大帝抢功，于是想出了一个理由来婉拒亚历山大大帝。理由是：“一位神的殿堂，不适合由另外一位神来兴建。”好聪明的理由！
可惜的是：虽然经过了几次重建，Temple of Artemis还是未能幸存。先是在236AD受到流窜的日耳曼人的打劫，后来基督教成为罗马帝国国教之后，因为Temple of Artemis属于异教建筑，而在400AD前后续遭破坏殆尽，让后人不胜歔欷！
由于Ephesus在耶稣在世的期间，是小亚细亚地区的一个重要城市，所以它也在早期的基督教史里，扮演了一些角色。其中最重要的事件是：“使徒保罗”（Apostle Paul）曾经在Ephesus停留，创建了一个初始的教会。他在Ephesus的期间，写过一封书信给在Corinth（哥林多）的教会。后来他在遭到迫害身亡之前不久，又写了一封书信给Ephesus的教会。这两封书信，都被收录在新约圣经里面，前者被称为“哥林多前书”，以别于另外一封、也是写给Corinth教会的书信。
数十年之后，据信是“约翰福音”和“启示录”的作者“使徒约翰”，也到了Ephesus附近。甚至有人传说：他带了耶稣的母亲同来。所以离Ephesus城不远处，还有一座据传是耶稣的母亲晚年居住的房舍。基于这种种因缘，不少基督徒（包括新教、罗马公教、和希腊正教）来到Ephesus，是抱着朝圣的心情。
Ephesus被考古挖掘出土的部分，面积很大，内容也相当丰富，比庞贝古城还要来得精彩。其中比较重要的项目，包括了：
（一）一处市政聚会场（State Agora, 1st century BC）
（二）一座原有顶盖的大音乐厅（Odeon, 2nd century AD）
（三）几处公共浴场（Bath）
（四）几座神殿（Temple）
（五）一处市集场（Commercial Agora, 2nd century BC）
（六）一座纪念碑（Memmius Monument, 1st century AD）
（七）一间公共厕所（Latrine, 1st century AD）
（八）几处喷泉或流泉（Fountain）
（九）一座市政厅（Prytaneon, 3rd century BC）
（十）好几处商店和住宅
（十一）几处健身房（Gymnasium）
（十二）一座据称可容三万人的田径场（Stadium, ~3rd century BC）
（十三）几条主要的街道，其中多数是大理石路面的。
（十四） 一座重要的图书馆（Celsus Library, 117 AD）
（十五）一座据称可容两万人的剧场（Theater, 3rd century BC）
除此之外，还有无数的廊柱和雕刻，其中有两座比较特殊的小型雕刻。第一座是Nike（希腊胜利女神）的浅浮雕，其中有一块流线形的衣带，据说是现代Nike牌运动器材的商标来源。第二座小型雕刻，是医神Asclepius（阿斯克勒庇俄斯）神殿的一座浮雕，上面有后世用来代表医药界的双蛇互绕图案。
这些幸存的廊柱和雕刻，其年代大都不早于公元前第三世纪，所以它们的美术风格，和在雅典卫城上那些公元前第四、第五世纪、希腊古典盛期的美术风格，已经有显着的不同了。（请参见本游记的另外四篇：《爱琴海之旅：雅典卫城的建筑（一）（二）（三）（四）》）例如说：这里的廊柱，已经大都是最华丽的“哥林多式”（Corinthian）廊柱了。而人像的雕刻，也脱离了古典唯美的诉求，而转趋现实的众生相了。
这些古迹，虽然大都已经是断垣残壁了，但是它们数量与种类之多和集中，还是令我有时光倒溯的迷濛。在不远处，仿佛还有亚马逊女战士们急促的马蹄声在回荡……@＃
（点阅【爱琴海之旅】系列文章。）
──转自
责任编辑：李梅
