宿命通老板娘  预告前程

杨彦伯是庐陵新淦人，少年中举，唐昭宗天复年间，赴京参加选拔进士的考试，到华阴后住在客店里。

当时正逢唐朝末世，京城多灾多难，昭宗（公元888年—904年在位）皇帝曾经三次逃难离开京师长安，不能亲自管理朝政。彦伯心里忧闷科考不能按期举行，烦恼着自己的未来。

在华阴客店里，刚好有个熟识的老乡，也在这家客店住宿。杨姓老乡当时担任豫章府的差役，他教彦伯一个推测自己未来的方法，说：“投宿这家客店的旅人，没有不祭祀古帝金天氏的，祭奠之后必能得到一个梦，暗示你吉凶福祸；即使没得梦，从这家客店的老板娘那里得一句话，也可以预知，因为她也能知道未来的事。”

于是，杨彦伯又在客店留了一天，诚心诚意地祭祀金天古帝，但是那天晚上竟然没有来梦。天亮后，他要启程时，老板娘正忙着迎送其他客人，连一句话都没对他说。烦闷忧虑的杨彦伯，心情更是落入谷底。

临起程，他穿的鞋也不见了，他大声责问书僮。上路后，听到老板娘在后面喊他道：“年轻人，你这样吵闹是为了什么事？”杨彦伯便把自己的事情都告诉了她。

老板娘说：“噢，这就是神灵在告诫你呀。凡是要上路却丢失了鞋，就是诸事不顺利的表征。目前，京城将要发生祸乱，朝廷不能重新振兴，你会千辛万苦历经千难万险。然而不必担忧，你的官爵利禄之分都在江淮，官位将会升到门下侍郎。”

杨彦伯心想，江淮哪会有什么门下侍郎？于是便登程到了长安。

岂知他到了那里，皇帝被挟持移驾出长安，他追随着到了岐陇，却遭到后梁的军队围城三年，期间，杨彦伯备尝艰难困苦。皇帝出城之后，彦伯逃回了吉州。当地判史彭珍厚待杨彦伯，让他长期充任县令。

伪吴国统治江西后，杨彦伯又被选用，进入朝廷当了户部侍郎。在临轩策命齐王时，杨彦伯正是担任门下侍郎行事。受命任职之后，彦伯回想起当年那位老板娘所说的话，心情郁闷，几个月之后便死了。

资料来源：《稽神录》

附篇八字实例分析——子女星衰绝之男命

命造八字和大运：

如果一个男命，接连丧失子女，外人看到了就会说他的命凶而克子。其实是从他的命中可看到子星的衰绝，非因父命凶而克子。现以下例分析:
壬水命，生寅月木旺之时，壬水病地，本为身弱。唯壬水自坐申金长生之地，更见时柱庚子，庚为生身之印（偏印、袅神），子为帮身之刃（羊刃），此犹春冰解冻，化作巨流。更见年、月干庚金、辛金之生，年支丑湿土为水之余气，不言而喻，壬水日主早已反弱为强，反喜木、火、土为用，忌金、水再多。

月令寅木食神，本为真神得用，唯遭庚金偏印坐头，更遭日支申金相冲（申寅冲），八个字中土金强于寅木，金胜木败，“袅印夺食”明矣。

再看时柱子女宫庚子，庚为袅印，子为羊刃，金生水旺，皆为忌神。
此造无论以偏官七杀戊土为子星，或以食神甲木为子星，或以喜用神木火为子星，皆看到子星衰绝，加之大运走西北金水忌神之地，不利子女运，接连丧子女。

此造最大缺点是偏印太多，偏印专门克制食神，加之申寅冲，子星食神受伤，再加上时柱子女宫皆为忌神，故为子女不利之造。

命书中说：身旺袅神羊刃坐时，或冲合时支化为忌神者，有子而逆或虽有若无。此造应连丧子女，是因为加上申寅冲，金胜木败，袅印夺食是矣。@*#（本系列待续）

责任编辑：古容