和服是日本的传统民族服装，也是日本人最值得向世界夸耀的文化遗产。和服除了保暖、护体外，具有很高的艺术价值。尤其是女性和服，色彩艳丽、图案典雅、式样美观，腰部还配有漂亮醒目的宽幅带子。即便是最为简便质朴的夏装浴衣，都会让女性变得亭亭玉立，貌美如花，人入衣中，浑然一体，自然成就“人面桃花相映红”的意境，恍若人入画中，或千娇百媚或温柔优雅，引得众多的外国女子跃跃欲试。因此近年京都的街头，出现了许多三五成群、身穿和服的游客闲逛京都的独特风景。

和服也叫吴服源自隋唐汉服

和服也被叫做“吴服”，一度是指高级的礼服，寓意来自古代中国吴地的汉服，现在则与和服同义。日本在奈良时代派遣使节团来到中国，获赠大量朝服。这批服饰光彩夺目，当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。次年，天皇下令，日本举国上下改穿仿唐服装。

日本人口中的90%以上，都属于“大和”民族，故取其名叫作“和服”，到了现代，和服也叫做“着物”。经过千年的改良形成了现在的和服。和服的图案色彩，揉进了大自然的意象，许多和服打开后甚至呈现一幅完整精美的“绘画”，展现出日本民族崇尚自然美景的文化内涵。

“唐衣”和“十二单”

从应神天皇的时代起，日本与中国交往密切，推古天皇甚至模仿隋的服装，制定了冠服和朝服。到了奈良时代，模仿唐朝的服装和穿戴方式成为时尚。随着时间推移，更具个性和魅力的服装时代来临了。这就是平安时代。

平安时代也是日本的“国风时代”，她是在全盘消化唐的文化后，登上了历史舞台。此时的服装也渐渐摆脱外来的影响，发展出日本独有的奢美与精致的特色。熟悉日本史的人一定听过“唐衣”和“十二单”。唐衣是盛装(礼服)的一种，以紫、绯为贵，金碧辉煌，美丽异常。十二单实际是一种穿着方式，她并不是十二层单衣，而是在单衣上叠十二层被称为袿的服装，袿轻薄透明，多层叠起时仍然能隐约看见单衣或表着的颜色，倍添朦胧恍惚的美感。从这里也可略窥日本人的审美观，既喜欢朦胧的美，又喜欢真实细致地反映自然世界的美感。

日本历史上曾定桔黄色、深红色、青色、深紫色分别为皇太子、太上皇、天皇和亲王的礼服用色，限制他人使用。尤其深红色和深紫色，更不准皇室以外的人使用，这种规定一直持续到1945年。

到了14世纪的室町时代，按照日本的传统习惯和审美情趣，带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型，在其后600多年中再没有较大的变动。

至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响，而创造出来的，开始腰包在前面，后来移到了后面。在1868年，明治维新以前，日本人都穿和服，但在明治维新之后，上层社会中的男士开始流行穿西服，也就是俗称的“洋服”。

1923 年日本关东大地震时，由于当时的妇女仍穿和服，故因行动不便而遭遇不幸或身留残伤。此后，日本妇女才逐渐改穿套裙或其它服装。不过和服在今天仍是日本人的最爱，无论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是在庆祝儿童的“七五三”等重大场合之上，随处可见身着传统和服的人们。

身穿和服优雅姿容游京都

许多到京都的游客身穿和服时，都会吃惊地表示：觉得自己神奇般的变得很优雅，跟平常的自己不一样，原本潇洒、豪迈的个性，都会不自觉地变得很温柔很有女性的魅力。

穿和服，重视的细节众多，根据场合、身份以及婚否的区别，花色式样各有不同。比如，出席重要场合或是已婚妇女，腰带后方绑的是太鼓结；未婚女性则是蝴蝶结居多，袖子为振袖。 不过对外国人而言，最简便的就是选择一种不分年龄婚否、没有任何限制，适合各种场合的叫做“访问着”的和服，这种和服，不仅自由，而且保留了和服正装的传统韵味，艺术性极高。当然更多的游客倾向价格便宜、穿着简单、情趣盎然的夏装简易和服ーー“浴衣”。

喜爱东洋文化的朋友，可以趁着来京都旅游的机缘，亲身体验身着和服的京都一日游，为自己留下优雅如画的倩影。

责任编辑：卢勇