相传乾隆皇帝出游时，途经一墓，见墓旁立一石人，便问随行的一翰林：“这人是谁？”翰林答道：“此石人为仲翁。”乾隆听后极为不悦。原来此石人名“翁仲”。翁仲是秦朝时一名大力士，名阮翁仲。相传他身长一丈三尺，勇猛异常，秦始皇令他将兵守临洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。乾隆自然知道石人来历，只是故意发此一问。那位翰林许是一紧张答错了，但毕竟显得学问不精。

回京后乾隆下令将这个翰林贬为通判，诏令是一首打油诗：

翁仲缘何作仲翁，只因窗下欠夫功。

从今不许为林翰，贬到江南作判通。

那位翰林将“翁仲”误作“仲翁”，此诗将错就错，亦故意将功夫、翰林、通判三词统统颠倒，以此来戏弄嘲讽。那位翰林因一时失误便遭贬“判通”了。

此诗即采用了“飞白”手法。飞白原是书法绘画中的一种技法，后用作修辞格。“白”是“别”、“错误”的意思。“飞白”就是“明知其错故意仿效”，将错就错、刻意讹读讹写。用飞白制联，常可达到嘲讽取笑的效果，联苑里有不少这类趣话。

“妹妹我思之”

话说清末有次科举考试，应试题目是〈昧昧我思之〉。此句出自《尚书·秦誓》：“我皇多有之，昧昧我思之。”蔡沉集传：“昧昧而思者，深潜而静思也。”有位考生粗心大意，将题目中的“昧昧”误看作“妹妹”，题目便成了：

妹妹我思之

然后以此大抒情怀，将应试作文写成了一篇给“妹妹”的情书。这自然是离题万里。阅卷的考官看后哑然失笑，便仿效“妹妹”的口吻幽默地批道：

哥哥你错矣

两句遂成一对，此事成了科场笑谈。考生将“昧昧”写作“妹妹”，虽不是故意为之，却体现了“飞白”的效果。

“草管人命”

民国初年有个军阀，胸无点墨却又喜装斯文，经常闹出“白字”笑话。如送人的祝寿辞是“真是人面寿星”（人面兽心），为死去的官员开追悼会说成“开追掉会”。有次对士兵训话，斥妄杀者时将“草菅人命”说成“草管人命”，还说“军人就是要准备马革里尸！”缘“裹”字与“里”相像，“马革裹尸”到他那儿就变成“马革里尸”了。有人将此“白字”笑话作成联嘲之：

山管人丁水管财，草管人命；

皮里袍子布里裤，马革里尸。

“一代奇书镜花绿”

中国“文化大革命”时期，有个不学无术的革委会主任在组织大批判时，听发言的人说到“杜林胡说……”便接过话来：“这个杜林胡反毛泽东思想，把他给我揪出来狠批！”这人不识杜林，以为“杜林胡”是个人名，闹出笑话。此外，此人还把清代李汝珍的《镜花缘》说成“镜花绿”。有人将这两个笑料飞白成一联：

一代奇书镜花绿，

千秋名士杜林胡。

此联明知其错而将错就错，倒加深了讽刺的意味。在那个是非颠倒的年代，多此“主任”这等不学无术之流，难怪会形成对毛盲目崇拜的整体风气。好在现在的人大多具有了灼识见解，更有《九评共产党》等相关揭露党匪邪恶本质的书籍，人们便能够慧眼识“魔”，弃恶择善，步向光明了！

“飞白联”是一种谐趣联，在联苑中扮演着“搞怪、耍宝”的角色，通常以诙谐的面貌示人、惹人发笑，但有时它也会引发人一些思索。

毕竟，文学艺术皆源自生活。联苑百态，亦反映着人世百态啊！

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责任编辑：王愉悦