春风千里路，一夕发千树，欢腾元宵夜，灿灿点星宿。

斗转星移，灿烂倏忽急逝，蓦回顾，那灯火阑珊处，一个个灯影轮廓重重叠叠如幻似梦，恰似生命起起陨陨，诉说大千世界的形形色色、迷离如雾，倏忽悠远，倏忽历历在目……。

曹雪芹《红楼梦》元宵灯谜

曹雪芹给《红楼梦》中的几个主角写了灯谜，谜底都打一物。他们的灯谜可以说是他们己身生命的另一种描写，谜语中呈现了许多形象的示现，也表现了许多语带着双关的情境开展，层层叠叠。

贾宝玉的元宵灯谜，是这个：南面而望，北面而朝。像忧亦忧，像喜亦喜。

林黛玉的元宵灯谜，是这个：

朝罢谁携两袖烟？琴边衾里无两缘。哓筹不用鸡人报，五更无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风月阴晴任变迁。

在《红楼梦》中，说到贾宝玉、林黛玉，自然就想到薛宝钗。薛宝钗的灯谜这样写：

有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。──打一物

红楼梦的元宵灯谜，既是灯谜又是梦中人的命运谶语，是一语双关的谜语。同时谜语用以类比的物品名称与形象也有直接影射意味，薛宝钗的元宵谜语就是个典型。

生命本真  金玉良缘

曹雪芹说薛宝钗“品格端方，容貌丰美”、“肌骨莹润，举止娴雅”、“行为豁达，随分从时”。谜底这一物“有眼无珠腹内空”摹状其形貌，恰也白描了宝钗表里如一的质地，对他人“空”无机心，对他人的心机也是“浑然不觉”。宝钗并不是个腹内空空的草包，她父亲还在时，让其读书识字，比她哥哥“竟高十倍”，她能诗能文，还能指点宝玉用唐诗典故改作诗句。父亲死了之后，她为了替母亲分担所以放弃了学习拿起女红。此“有眼无珠”意味宝钗持有生命原始的“本真”，没有成见、区别心，故而得人心、连小ㄚ头都爱亲近她。一般说有眼无珠是比喻人没有辨别好坏的能力；然而，辨别必须要有个标准，换个角度看，那不也就是“成见”？没有成见的人，就是纯真的人，生命本真空白无成见，不着尘埃。

“荷花出水喜相逢”指示谜底物品的使用时节是在夏天，也藉荷花比喻了宝钗品貌端庄、肌骨莹润、不染污泥的仙姿。这一句也指出宝钗和宝玉之间的缘分，两人本有“金玉之盟”。

贾宝玉出生时带来的“通灵宝玉”上面镌有篆文“莫失莫忘，仙寿恒昌。”薛宝钗的胸怀也一直挂着一块珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞金锁，正面凿刻“不离不弃”，反面凿刻“芳龄永续”。宝玉看到了宝钗的金锁，笑问：“姐姐，这八个字倒和我的是一对儿。”说出了两人命中“八字”是相合的一对。宝钗怀金，宝玉含玉，金玉良缘本命中是一对。

说缘分，结局又如何，且看谜语下半：“梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。”薛宝钗这么直剌剌的谜语，实说“恩爱夫妻”表示这谜底用物应该和用者有“切身关系”，虚指宝钗和宝玉这对结发夫妻“不到冬 ”，不能长相厮守的结局。中华文化中有梧桐“一叶知秋”的典故，梧桐木对天地阴阳递变转化很敏感，梧桐落一叶就向天下报秋来！谜底这物一到秋天就要被收起来束藏，其和人秋离也隐喻宝钗和宝玉的婚姻关系只得半局，过了夏，双“宝”就要拆离。

谜底“竹夫人”不离不弃见真章

薛宝钗元宵灯谜的谜底是“竹夫人”──不也是谜中人的双关语吗？竹夫人又名竹女，竹膝、竹几，是用竹篾编成或用整株竹雕成的抱枕，形状中空，巧似“有眼无珠腹内空”。竹子的质地冰凉，中空可以透风，所以热天里抱着“竹夫人”睡觉能够让人凉爽好入眠。然而一到秋天天凉，这夏天的恩物“竹夫人”就被收置不用了。

当荣国府的荣华急转萧索，贾宝玉也发了昏热病，贾府为贾宝玉选择了“品格端方、容貌丰美”的薛宝钗成婚，当时是为了“冲喜”的。宝玉本人到了成婚完礼，都还被蒙在鼓里，不知道娶的妻不是自己一心惦着“木石前盟”的林黛玉；而无怨无悔的“竹夫人”薛宝钗则许了贾宝玉“不离不弃”的宿命。然而，在贾宝玉这一方，他半途出走了，如他身上通灵宝玉所命“莫失莫忘，仙寿恒昌”，他醒悟了自己先天的仙缘，而走出了世俗的婚姻，遁入空门，从一僧一道修炼归真。

宝钗一直不离不弃的金锁的反面凿刻的字是“芳龄永续”，合上正面那句“不离不弃”这两句吉谶“是个癞头和尚送的，他说必须錾（*音赞）在金器上。”宝钗怀金，譬喻她生命有如金的质地。自己固然不离不弃，然而结发夫君贾宝玉却舍家出走，黄金般青春人生怎得永续？金锁的反面说“芳龄永续”，意谓人世间道理要反着看、反其道才能得。世人都想圆满幸福，都想远离残缺、磨难，然而要能不离不弃的修持，耐得起生别离的磨难、荣华转萧索的苦果，淬炼得生命升华后才能永远青春、永续芳龄，这是生命修炼转化后才能享有的结果。@*

责任编辑：方沛