从发现到解读
发现甲骨文的传说流传得很广，也很有意思。
王懿荣是清朝光绪时代的大学者，精通金石，国学功底深厚，传说他因为偶染小恙，在抓回的中药“龙骨”上发现了甲骨文。
民国时期的刊物《华北画刊》在他们1931年第89期刊物上发表了一篇文章《龟甲文》，文章这样说：“丹徒刘鹗铁云客游京师，寓福山王懿荣正儒私第。正儒病店，服药用龟版，购自菜市口达仁堂。铁云见龟版有契刻篆文，以示正儒，相与惊讶。……”
这篇文章发表在发现甲骨文之后的三十二年，这个时候王懿荣早已作古，刘鹗也仙去尘世二十多年， 是不是在中药里发现的已不可考，王懿荣认出龙骨上有古文字是千真万确的，他的儿子王汉章也知道父亲“细为考订，始知为商代卜骨”的事，王懿荣因此大量收购 “龙骨”，在很短的时间内就收购了1500多块。
时隔一年，想必王懿荣还没来得及详细研究他的“龙骨”宝藏，八国联军就侵入了北京，王懿荣自杀殉节，他的甲骨文研究后继无人，他儿子将一千多片甲骨全部转让给了父亲的好友、上文中和王懿荣“相与惊讶”的刘鹗铁云。
《老残游记》这本书，知道的人不少；刘鹗这个名字，知道的人却不多，《老残游记》的作者名为鸿都百炼生，鸿都百炼生和刘鹗是同一个人；除了名还有字，刘鹗的字为铁云。
刘鹗也是个博学多才的，精于考古，在数学、医术、水利方面都有建树。重要的是他还是个有名的实业家，交游广泛财力雄厚，他认定甲骨文为“殷人刀笔文字”，从各处搜罗购买，共得甲骨五千多片。
1903年，刘鹗挑选了一千多片甲骨拓印，辑为《铁云藏龟》出版，甲骨文由此公诸于世。这是中国第一部甲骨文着录书。
拓印，简而言之就是复制，先用中药白芨熬水，再把一张坚韧的宣纸用这种水浸湿，敷到甲骨上，再用小刷子反复摹刷，使纸完全贴合、切入字口，待纸张干燥后用刷子蘸墨，使墨均匀地涂布纸上，揭下宣纸后，甲骨文就完整地显现出来了。只是它是黑白两色的。一张一张拓下，再辑成书。甲骨大小不一，又极易破碎，拓印到纸上查看起来就方便了。
刘鹗尝试破译，但没有成功，他认了44个字，认对了34个，其中19个是干支、两个是数字，都是最初级的。
不过没关系，《铁云藏龟》有人识。孙诒让在一年之后看到了《铁云藏龟》。
孙诒让是晚清的语言学家，也出身望族，父亲是翰林出身的清朝高官。孙诒让承继家学，是迄今为止的研究墨学、周礼的第一人。今人讲周礼、讲墨子，都来自于他的著述。
孙诒让看到刘鹗《铁云藏龟》的拓印，很是喜欢，他说：“不意衰年睹兹奇迹，爱玩不已，辄穷两月力校读之，以前后重复者参互采绎，乃略通文字。”立即动手考证、校释，只用了两个月，就把《铁云藏龟》中的甲骨文材料理出了头绪。
孙诒让写下了《契文举例》二卷，这部书是第一部甲骨文的研究专著。
那时甲骨文还不叫甲骨文，因为是刻出来的，孙诒让称它们契文，它们还有其它叫法比如殷文、殷墟书契、卜文等等，甲骨文是后来固定下来的称谓。
从1899年之后，“龙骨”变成古代文物，到破解“龙骨”上的文字，已经116年了。甲骨文的研究成为了一门学科，叫“甲骨学”，涉及从古文字到历史的多方学科。#
参考文献：
1.《殷墟甲骨学 带你走进甲骨文的世界》
2.《尚书正义》
3.《春秋元命苞》
4.《增订殷墟书契考释》
5.《吕氏春秋》
6.《甲骨学一百年》
7.《甲骨文字编》
8.《春秋元命苞》
9.《道德经》
神传文化之中国历史研究组
