上一章我们介绍了两种罕有提及的天象：荧惑犯守太微西上将和东上相。1004年火星守犯东上相，带动了中原东方的战事，辽军大侵，宋朝首席宰相毕士安“舍身”支持，次席宰相寇准护驾亲征澶州。本系列的上部，我们在三大天象下，还原了澶渊之战的真实历史：胜势在握之时，宋真宗极力妥协求和，寇准力挽屈辱，宋辽签订了澶渊之盟，开创了百年的局部和平。

澶渊之盟的功劳尽归寇准，罚星对东上相的天谴，尽归毕士安，而毕士安又是心甘情愿——这种奇特的巧合，看了本系列深入的解读，读者会惊叹天象垂下的冥冥之手——既然不会是偶然的碰巧，为什么会有如此精妙的设计呢？

因为那是旧运程中，为了宋太宗收复燕云十六州、扫平契丹、一统华夷而设定的，使寇准放手施展，进而前线的杨延昭等大将全力建功。正相毕士安、次相寇准本来要同心协力演绎这段千古佳话——可惜，荣耀本天赐，都因为宋太宗的逆天大罪，减寿9年，被上天收回。

（接前文 逆天而为痛悔迟32：荧惑犯守东上相，毕士安延寿暴亡）

1. 万年祥瑞天象垂，逆天害佛伟业废

前面我们在五星连珠的天象下，还原了宋太宗赵光义弑兄篡位的真容。他杀害哥哥赵匡胤和侄子赵德昭、赵德芳、弟弟赵廷美，犯下的不是一般的罪业——如果赵匡胤按旧命运延续前朝灭佛，那样赵光义弑兄夺位是替天行道，罪业很小；可是赵匡胤拨乱反正、大兴佛法，做了天大的好事，是可以直接成正果的，不用修直接成圣，那功德超过十世的修行，而且荫及后世，子孙都是大德之士，赵光义再谋杀他们，就形同害佛了，逆天罪业之大，就大在这里。

旧命运安排宋朝给佛法平反、大兴佛法的天大功德是赵光义的，为此给他命里定下了堪比唐太宗的辉煌，在天象里都有展现。前面我们还原过澶渊之战时的三大祥瑞：太白昼见，千年不遇的日晕抱珥，澶州的大食分日食，这个日食在辽南京幽州展现的更为震撼——

5000年难遇的日全食：揽收燕云扫两京

前面我们说过，现代天文学和中国古代的天象学，是同体异面。现代天文学表现的是人间最表面的道理，而天象学展现的是深层的内涵，两者互为表里，并不矛盾，只是不了解神传文化精髓的人，心里才有不可调和的矛盾。

现代人认为日食太常见，不是危险凶兆，是因为把不同类型的日食混为一谈，而且不知道不同地点出现日食对国家有不同的含义。大家知道日全食是很罕见的，同一地点两次日全食要间隔400年左右，比荧惑守心的天象还罕见——但是，京城碰上日全食，就更罕见，历来都是变天之兆，我们看下表的统计资料。

表1：唐朝以后中国历代京城日全食及天象意义表 

1005年的日全食，同时覆盖辽国的两个首都，这是典型的变天之兆，而且横扫过两国百年兵争的焦点燕云12州，这是五千年文明中绝无仅有的，是辽国旧命中的变天之应。日全食带揽收燕云扫两京，在旧命中将演义宋太宗完美的大一统全胜。

万年不遇的“超新星爆炸 + 荧惑守心”

1006年的天宇上演了古今最奇丽的天象：荧惑守心+超新星爆炸。荧惑守心是中国古代最重要的天象，而亮丽的超新星爆炸可谓千年不遇，二者碰到了一起，是有史以来唯一的一次。

超新星在中国古代被归入客星的一种。史料记载：“景德三年四月初二（1006年5月1日）夜，初更，见大星，色黄，越来越亮。”[1]“形状像半个满月那么大，在无月的夜空芒角闪亮，人们可以看清地面的东西。”[2]

李淳风在《乙巳占》中说的客星多指彗星，把客星喻为“天帝的使者”、“天罚的警示”[3]，对突然出现的恒星客星（超新星爆炸），可能是因为罕见，所以没有描述。1006年的超新星爆炸，它的亮度超过了所有的亮星，它的天象学意义也超越中国的范围，它是佛教在异国的内乱大劫，以此来衬托“宋太宗拨乱反正、复兴佛法、改变天象”的辉煌，这本来是一个堪比唐太宗的辉煌。

有些史学家说宋太宗在极力效仿唐太宗，结果成了东施效颦——其实旧命运安排宋太宗是成功效法唐太宗，而且不输功业。从天象上看：

643年荧惑守心天象下，当年唐太宗的太子政变败露，太子被废，贬到黔州病死[4]。唐太宗安然度过了这个皇帝的天劫，延寿6年。这是他大兴佛法、道法的功德所致。

前面辨析过宋太宗逆天罪业减寿9年，无缘于旧命中定下的荧惑守心天象——那是天象对皇位天命的最正统的见证。旧命中安排宋太宗也像唐太宗那样，凭着天大的功德延寿过荧惑守心的天劫，超新星爆炸，这个亮丽的天象，以佛教在异国的法难大劫，来反衬宋太宗拨乱反正、大兴佛法、开创盛世的丰功伟业……

可惜，这一切命定的辉煌都成了泡影。

2. 勤勉治国夸德政，阴谋造假伴一生

宋太宗一生勤勉治国，留下了史料的证据。近代史学家看穿了他的把戏：毕生都在证明自己帝位的合法性。其实，他勤勉治国的证明，也是他亲自干预修史、亲定史稿的结果——他几乎每天都在这样做，因为宋太宗开始“完善”的修史制度，皇帝要御览史官每天的记录，按月“圣裁”之后，才交付史馆。

宋太宗以造假包装的德政，有的很难识别，比如《第二十七章  至公至平争皇储，金匮之盟真相出》中揭示的，被南宋史学家李焘在《续资治通鉴长编》中赞颂不已的盛德语录，不过是赤裸裸的谎言，伪善的背后是屠刀的狰狞，逼得赵普造假求活、再背上黑锅。

当然，我们不排除宋太宗有真正的功业和德政，比如收复了小邦北汉，局部统一了中原，助兴佛法，组织翻译佛经，但是这些功德掺进了证明自己、还债赎罪的成分，就不再纯正了，也就没多大了，和宋太祖出于正义兴佛是鲜明的对比。而且这些，比起他杀佛改史的逆天大罪来，功德显得微不足道，这就是他寿数锐减9年的原因。

赵光义38岁篡位，41岁收复燕云征辽时惨败，腿上的箭伤一直没好，到了晚年还在发作，直到59岁去世。在根据太宗、真宗留下的国史修成的《续资治通鉴长编》，能看到太宗钦定、圣裁的征辽战争：那个在《辽史》中记载的七月初六被耶律休哥、耶律斜轸杀得全军覆没，中箭后窃乘驴车逃命的宋太宗[5]不见了，代之而来的是“七月初七，太宗看攻幽州十多天也没打下来，军兵疲惫，下诏班师，命诸将整军慢行，他初八到涿州、初九到金台驿……”[6]

赵光义50岁的时候，还给儿子们下诏书说：“朕十六岁，在后周显德年间随周世宗南征，屡次与敌军交锋，被我射死的敌将太多了，十八岁又随军收复燕云十六州的三州……”[7]要知道，赵光义20岁的时候还在家读书，无论出门还是回家，都必须向母亲禀告呢！

伪史妄图愚弄后世，展现的却是无尽的耻辱。宋太宗的逆天大罪，不仅仅恶报加身，而且祸及六世子孙，注定了后世的祸国殃民……

注释：

[1]《宋会要辑稿》记载：“（景德三年）四月二日（1006.5.1）夜初更，见大星，色黄。出库楼东，骑官西，渐渐光明，测在氏三度。”

[2]《宋史·天文志》记载其6天后：“状如半月，有芒角，煌煌然可以鉴物。”这是历史上最亮的一颗超新星，可照见物体。

[3]《乙巳占》：“客星者，非其常有，偶见于天，皆天皇大帝之使者，以告咎罚之精也。”

[4]《旧唐书》说李承乾死于贞观十九年（645年），这个承传的记载不准确。近代出土的李承乾墓志铭，刻写着他死于贞观十七年（643年），也就是荧惑守心天象的当年。墓志铭一般都被学术界认为是更确切第一手史料。

[5]《辽史·景宗纪》：秋七月癸未，沙等及宋兵战于高梁河，少却；休哥、斜轸横击，大败之。宋主仅以身免，至涿州，窃乘驴车遁去。

[6] 《续资治通鉴长编》：甲申，上以幽州城逾旬不下，士卒疲顿，转输回远，复恐契丹来救，遂诏班师。车驾夕发，命诸将整军徐还。乙酉，次涿州。丙戌，次金台驿……

[7]《长编·卷二十九》：“甲辰，始置建宁军。”上手诏戒元僖等曰：“朕周显德中，年十六，时江、淮未宾，从昭武皇帝南征，屯于扬、泰等州。朕少习弓马，屡与贼交锋，贼应弦而踣者甚众，太祖驻兵六合，闻其事，拊髀大喜。年十八，从周世宗、太祖，下瓦桥关、瀛、莫等州，亦在行阵。”＃（未完，待续）

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责任编辑：王愉悦