【编按】《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。是中国古代一部综合性的科学技术著作，作者是明朝科学家宋应星。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。先后有日、英、德、法、俄等译本。全书分为上中下三篇十八卷，并附有一百二十三幅插图，描绘了一百三十多项生产技术和工具的名称、形状、工序。特分节刊登，以飨读者。

烧石第十一卷

烧石

宋子说，五行之内，土为万物之本。从土所产生的贵重物品中，岂只是金属一种！金属与火相互作用而熔化，并制成器物，其功用可谓无可比拟。然而非金属矿石经焚烧后也同样如此，也可说是愈演愈奇妙。

水渗透到船体内有破坏作用，而且有缝必钻，可以说丝发之缝都不放过。但造船时用石灰调料填缝，便能防止渗水，使船舶劈波斩浪，漂洋过海。以石灰砌砖，可使城池坚固。这种材料，无需长期远涉便可得到。所以，烧石的功用恐怕是再大不过的了。

至于烧矾矿石能得到五种颜色的不同形态，并使硫黄成为群石之将，这都是在烈火中变化出来的。这种技巧在炼炉内制取丹砂与铅粉时，已发挥得淋漓尽致。不过，炼丹术士纵然费尽唇舌去吹嘘，他们的本事怎能及自然力之万一呢？

原文

《天工开物》燔石第十一卷

宋子曰：五行之内，土为万物之母。子之贵者，岂惟五金哉！金与火相守而流，功用谓莫尚焉矣。石得燔而咸功，盖愈出而愈奇焉。水浸淫而败物，有隙必攻，所谓不遗丝发者。调和一物，以为外拒，漂海则冲洋澜，粘甃则固城雉。不烦历候远涉，而至宝得焉。燔石之功，殆莫之与京矣！至于矾现五色之形，硫为群石之将，皆变化于烈火。巧极丹铅炉火，方士纵焦劳唇舌，何尝肖像天工之万一哉！

【注释】

◎燔石：燔，读凡，意烧、烤。燔石，即烧石，烧炼非金属矿石。
◎五行：金、木、水、火、土。古代五行说认为万物由这五种基本元素构成。
◎五金：即金、银、铜、铁、锡，此处泛指金属。
◎甃：读宙，砖。
◎矾现五色之形：矾石呈现五种颜色，白矾、绿矾、蓝矾、红矾、黄矾。
◎丹铅炉火：指炼丹术。

──转自《新三才》

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责任编辑：王愉悦