李攀龙〈杪秋登太华山绝顶〉
缥缈真探白帝宫，三峰此日为谁雄？
苍龙半挂秦川雨，石马长嘶汉苑风。
地敞中原秋色尽，天开万里夕阳空。
平生突兀看人意，容尔深知造化功！

李攀龙是明代嘉靖、隆庆年间“后七子”的领袖之一。嘉靖三十二年（1553）出守顺德，饶有政绩，三年后擢为陕西按察司提学副使，这首诗作于陕西任上，是作者七律中脍炙人口的佳篇。

诗的首联第1、2句，极写太华山的高峻雄伟。第一句用夸张格，把现实与神话沟通，说登上太华山绝顶，所见一片隐约之状：似实似虚，疑真疑幻，真好像探访了西方的白帝仙宫一般。第二句既是设问，又是拟人。

“三峰”是指：山之中峰莲花峰，东峰仙人掌，南峰落雁峰。作者已登临绝顶，似乎身出天外，不禁雄心益壮，有“欲与天公试比高”之豪兴，竟至于向“三峰”发问：“此日为谁雄？”为谁雄：即是我雄。这是以我观物，自问自答，意味深长，浓缩地反映了作者此时扶摇直上，气冲斗牛之心态。

中间两联第3、4、5、6句，采用对比式的单独显示方法，细描登山所见，一句数景，气象恢弘。其中第34句这一对偶，写远望长安所见之景，一写天空，一写地上。前句在写实上用功，后句在写虚上着力。“苍龙半挂”是运用借代格，苍龙，指浓黑下垂的积雨云，为一望无际的秦川（关中渭河平原）普降喜雨，二者构成因果关系。

“石马长嘶”运用比拟格（以物拟物），用大石头雕刻的马，长年嘶鸣，使遗留下来的汉代苑圃凉风习习，这二者也构成因果关系。第5、6句这一对偶，写极目远望之所见。先写东方的秦川土地，宽敞开阔，一片秋色尽收眼底；再写西方的万里晴空，夕阳西下，朵朵红霞映满蓝天，先写地上，后写天空，在结构上刚好与上联差互交错，迂回曲折，相互辉映，摇曳多姿。

前三联写登太华山所见之景，作者从时间和空间两方面运笔，景物写得雄浑壮阔，既高度概括，又形象具体。而且这些景物寄意深邃：三峰雄峙，俯视人间，历阅百代，多少沧桑巨变，涌上了心头，秦川的雨，汉苑的风，是历史风雨的继续，几千年来王朝更替的刀光剑影，又在眼前浮现。土地平旷，秋色无边，夕阳万里，唤起人们把握难得的天时、地利，去成就一番伟业。这样，就把现实和历史、纪实和想像，紧密地结合起来，构成了一幅包容极为丰富的立体画卷。在作者的笔下，无一物不是人化了的景物，无一景不是情化了的景象，将物我、境情，熔铸为一体，达到很好的动情效果。

其实，前三联的写景，全是一种衬托、一种铺垫。在寥廓的宇宙、壮丽的河山面前，生性高坦的作者，也为之心折，最后两句，直抒登临揽胜之情。在这里，作者将太华山拟人化，以己之识见与太华山相比，只得甘拜下风：

“平时自以为认识人间事物高人一筹（平生突兀看人意），今天却感到只有你太华山高瞻远瞩，才真正深知造化之功（容尔深知造化功）。”这是自谦、自策、自励之语，言浅意丰，发人深省。诗人李端《宿淮浦忆司空文明》中，有“前程唯有一登楼”之句，本诗作者，登的是太华山绝顶，更是增见闻，扩眼界，荡胸襟。联想自己仕途通达，前程看好，诗句便洋溢着一种壮心不已、志在千里的积极进取精神。“平生突兀看人意，容尔深知造化功！”这最后的两句，是全诗的主题思想之简要概括，是画龙点睛之笔。今译出来就是：我平生看人一向自视甚高，今天面临太华高峰，才知道自己低下渺小得可怜！只有您才真正明白老天爷的神功绝技、造化奥妙啊！容尔：我认识到只有您。容：容许、许可、认同；又有仪容、恭敬的样子。尔：你，指示代词。

更深入一层的讲：全诗是通过礼赞太华山的壮观神奇，来讴歌上苍之神功妙手！@*

责任编辑：林芳宇