扔过来的面包，落到叫花子的手里面。应该说，面包是精心烤制过的，而扔过来的动作也算是施舍的义举吧？流浪者的忙忙碌碌就是在制作各式各样的事物，然后又拿来供给其他过客们的各种各样的功用，繁华了这个世间的各种技能的施展，甚至连流浪者的流浪心绪也可能没有被放弃过，其中也包括享乐和无聊。

制作瓷器，是在延伸人类自己的手的捧握能力。制造马车，是在延伸人类自己的奔跑步伐和负重能力。绘画绵延了眼睛的美妙，音乐涤荡了耳朵的奇特，烹调感应了舌头的繁华，书写微妙了思绪的漂流。人世间的所有制造，都转变为人体之外的物类，想方设法冲击甚至杀伐对于世间的依赖，驱赶了流浪者流浪步伐的因因果果。

然而，剑可以削发，药可以攻毒，衣可以蔽体，也蕴涵物理的生生克克，以及是否可以确立可以平缓平和的生存际遇，纠正或者改变着今生不的不去回应的前世因缘。或许故事可以这样述说：掘金子的人们如果忘记了把金子拿来交换食物，那会不会饿死呢？促成今世的因缘还能在这些制造之中洗练了最实用的因果。流浪叫花子乞讨的财富，当然最终都要化为食物来填饱肚子。

可是，有肉眼视觉无法观察到的世界，有耳朵听觉无法感受的振动，有人手无法捧起的事物，有奔跑无法到达的地方。所有人们的探索和技能发现发明都无法继续完整做到掌握的了这个世间万物，未来也如是，无止境的境界可能没有办法达到那曾经“天雨粟夜鬼哭”的真实神话。或许这是因为流浪者必须再一次的流浪人世间，重来旧事的发觉而已吧。

人类的制造物类流传到行者们能够使用手里，唤醒了她们的灵性和使命，就像运转着神奇的法器，再一次把救度众生的真实赋予了人世间，令众生知道了什么叫做无量福分，什么叫做无边法力。@*

责任编辑：林芳宇