21-大审判

安卿兄妹随着游客进入西斯汀教堂，当他们仰望穹顶的壁画时，不约而同地流露出肃穆的神情。

大审判，作为西方非常重要的文化主题，它以文学艺术的形式流传了千百年。而他的深刻与洞见，也早已超越了普天之下人类的语言和情感。

1527年，罗马帝国军官因为军饷，率众兴兵直攻罗马，烧杀掠夺。因为他们认为罗马教宗是造成当时天主教腐化堕落的罪魁祸首。以此为由，在罗马大开杀戒，大肆抢劫，最后教宗答应割地赔款，才平息了帝国军官的暴乱。

被洗劫后的罗马古城形同一片废墟，大量的宗教建筑被摧毁，大师的艺术作品也被洗劫一空。为了重振罗马的艺术文化，教宗决定任命米开朗基罗在西斯汀教堂创作《最后的审判》。

米开朗基罗，以他超凡的智慧，以其跨越时空的宏伟之笔，展现善恶同在的人类，不同的终极去向。

壁画中的天使吹起长长的号角，昭告所有的生命接受上天的审判。站在云际的耶稣，正在主持发出正义的裁判。

他抬起有力的右手，指引着向善的人们返回天国，领受神赐予的恩典和荣耀，进入光明和永生；而蓄势的左掌向下推压，示意那些贪婪，奸淫，作恶的人，在地狱中偿还他们的罪恶。那些迫害圣徒，侮辱上天的人，将会在地狱中受到永罪永刑的惩罚。

绘画的表现左边是得救的人，右边是下地狱的人。一个人是得救还是下地狱，全都掌握在天使的生命册中。

位于审判台下方的天使们，他们手中的生命册记载了人们平日的善言善行，还记载着重要的一项，就是这个人是否仰望神，敬仰神。

当时的罗马流行“赎罪券”，就是用金钱去购买赎罪证书。教会认为信徒可以通过祷告、行善或者施舍来享用上天赐下的恩典，同时“为了缩减亲人在地狱所受的痛苦”，售卖赎罪证书。由于后来渐渐演变成教宗敛财的工具，因此罗马爆发了宗教改革。

米开朗基罗敬仰基督，敬仰殉道的圣徒，也同情在教宗国受到羞辱和歧视的犹太拉比，他在绘画中通过魔鬼往下拽拉教宗国的官员，表现出他对变异宗教的控诉，也似乎在留给世间一个永恒的告诫。

安歌走出西斯汀教堂后，回头就问了哥哥一串的问题：“哥，大审判，那意思就是对全人类的审判，你看米开朗基罗的画里面，教宗犯罪都要接受审判，连死去的人都得从坟墓里爬出来，接受审判。可是在大审判之前，总得出现什么大事儿，总得有个什么表现，作为善恶的经纬，拨开世界的善与恶，逻辑上才能说得过去。”

“这丫头出国后，思想变活了。”安卿想了想要怎么回答妹妹的问题：

“我听剑龙跟我说过。他当时举过一个例子，诺亚按照上帝的旨意，在沙漠里建造方舟。诺亚一面造船，一面劝人不要做恶。他就一股劲儿的造了120年。120年来，他苦口婆心的劝人向善，但人们还是照常的婚丧嫁娶，该吃的吃，该喝的喝，谁也没把他的话，就是上帝要降大洪水的话，当一回事儿。结果，不听劝的人，全都葬身在洪水汪洋。这个情况就跟今天的法轮功学员讲真相，劝人退党自保，远离共产党，有几分像。”

“哎呀，那要是人来不及听怎么办？俗话说：‘不知者不为罪’呀！”

“你看我们到哪个国家旅游，每到一个景点都有大法弟子在那儿讲真相。除了这个方式，还有网路，报纸，电视台，还有‘真、善、忍’国际美展，那国内的可能更丰富，发传单，发光碟，挂横幅……形式非常多。他们为啥费那么大的劲儿？不就是为了让人分辨善与恶，能够得救吗？不就是为了让人摆脱共产党的迷魂阵吗？你现在担心，不知者不为罪。神要是真的决定清理地上的罪恶，一定会给人留下足够的时间和机会，去了解为啥共产党迫害法轮功。但人怎么决定，那就是人自己的问题了。”

“哥，你说的一套一套的，看来你知道的挺多的。”

“我知道的不多，我是听剑龙给我讲的多。”

“那你为什么不和剑龙先生一起炼呢？”

“哎呀，你这丫头，你哥我是酒肉穿肠过，佛祖心中留，有点像济公。”

“嘻嘻，你还像济公？就你这高档西装，一身名牌，连个腰带还都是限量版。”

“唉，丫头，你这就不懂了。小隐在深山，大隐在世间。我每天眼睁睁的看著名利情从我身上飘来飘去，你哥要是没半点定力，能撑得住吗？”

安歌没太把哥哥贫嘴的话放在心上，而是把眼光落在附近的一尊高耸的神像上。

这令她想到南亚大海啸几分钟就导致近30万人丧生，大海啸几乎全部摧毁了海边所有的商店，但是那些或木雕、或泥塑的佛像却安然无恙。

日本大地震的威力相当于1万多颗广岛原子弹释放的冲击力，那些轮船汽车就像飘在海上的玩具，房屋都被摧毁了，但是海边的一尊菩萨像却耸立着。

桑迪飓风袭击纽约，导致王后区大火延烧，纽约王后区一片狼藉，但是一尊圣母玛利亚雕像完好无损的矗立着！

“如果这些神像都能够抵挡强震、飓风和海啸，那么神、佛呢？”智慧的心声，不断的扣动着安歌的心扉，似乎在说：“人呀，你的那扇心门何时敞开？”@（待续）

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