【大澳门威尼斯人赌场官网2016年07月09日讯】香港下届特首之争，眼下已经成为香港社会最为关注的问题。现任特首梁振英，至今尚未明确表态是否会参与“竞选”连任，显示北京尚未拿定主意。若以过去大陆政治的一贯做法来看，这分明显示了中央最高层对梁振英的不信任。

日前，传统左派的曾钰成接受电视访问，大谈北京对下届特首人选“不再钦定”，由大家自己决定。坊间对此说法心怀疑虑是预料之内，盖因中国政治从来不是这种做法，突然真有“必也射乎”的宽大心怀，实在令人难以相信。

然而从各种迹象来看，曾钰成的说法似乎并非虚假。他在被问及是否会参与特首竞选的问题时，抛下“九月好戏”的暗示，显示香港传统建制派，对梁振英过去施政的否定态度。曾钰成以前多次否定自己将会参选的可能性，记得他还曾经提过“除非梁振英要连任”他才考虑参选，如今的暗示，使人有了更多的联想。

中国大陆是一个专制体制，政治上的特点是全盘操控，绝不留下任何空间。所谓“凡事预则立，不预则废”，是过去六十多年来北京最高层的权术信仰。目前距离香港特首推出人选只有两个月，而距离小圈子选举的时间也只有半年左右，尚无预案，充份显示北京左右摇摆、举棋不定的心态。

尤其是过去两年以来，习近平当局以反腐为武器，追究了前两代中共最高领导人留下的多位实力派人物，更换了二十多个省级一把手，撤换军队和警方的最高指挥，都凸显了他需要对各级权力严格把握。但竟然对经济战略位置极为重要的香港特首放手，令人难以置信。所以最有说服力的猜测，是习近平对梁振英极为不满且不信任，但却尚未找到一位合适的人选取而代之。

当今的北京权力阶层，虽然想要建立一个“现代化社会”，但却不希望走西方的道路，所以才有对普世价值的否定和批判。但即使是按照中国古代传统的治理之术，其实也需要公开、公平和公正。所谓“政者正也”，“治大国若烹小鲜”，“以正治国、以奇用兵”等等，无非都要求所谓三公原则。古代皇帝指派地方大员，并不是随心所欲，而必须从经过了公正公平选拔的“科举”进士中找人。而司法条律一经颁布，上至皇族下至庶民都需要遵守，也无非体现公开和公正的原则。

历史学家认为，中国古代政治是“内儒外法”的体制。以笔者的理解，儒家的学术水平和道德文章是统治者自我要求的标准，而法律法条则是对升斗市民的约束和承诺。

前秦时商鞅南门立木，是法家专制治术的经典，他所追求的，无非是在庶民心目中树立一个政府信用，目标是让大家相信当权者有法必行和承诺必定兑现而已。因此，不管北京用“普世价值”也好，采取“中国特色”也罢，真实兑现港人治港的承诺，才是中港关系的关键所在。

而所谓治国，无非是获取民心的信任而已。就香港问题而言，更换特首，取回香港民心，看来只能是北京的不二选择。

责任编辑：南风