范纯仁是范仲淹的儿子，字尧夫。他自小聪明，八岁就能讲解所读过的书。范纯仁是宋仁宗皇祐元年(1049)进士，后来一直做官，仕至吏部尚书、尚书右仆射兼中书侍郎（实即朝廷的宰相）。范纯仁开初反对王安石的新法，竭力加以抵制。至宋哲宗时，司马光尽废王安石新法，他又建议以稳缓为宜，不能急躁从事。当了宰相后，又引前代朋党之祸的例子，主张对变法派要从宽处理。

范纯仁是在父亲范仲淹的严格管教下长大的，所以其言行均深受其父亲的影响。范仲淹门下有很多贤士，如胡瑗、孙复、李觏等，范纯仁平时总是跟从他们，读书非常刻苦，常常到深夜都不睡觉，将灯放在帐中看书，以至帐顶被灯烟熏得墨黑。据《五朝名臣言行录》记载，范纯仁的夫人，一直把这顶帐子珍藏着。后来，她经常将这顶被灯烟熏黑的帐子，拿出来给子孙们看，要他们学习范纯仁当年勤奋学习的精神

尤其值得称道的是，范纯仁继承父风，对子孙要求很严格，而且始终保持俭朴的门风。他和司马光同在洛阳做官时，两人均十分好客。家中却都很贫困，于是互相约定，倡设“真率会”，宴客仅有粗米饭，酒数巡即罢。尽管如此，洛阳士人却多将此当作盛事。范纯仁从布衣一直做到宰相，其廉洁俭朴始终如一。他把做官得来的俸禄，大多用来扩大其父亲范仲淹当时创设的救济贫苦人的“义庄”。他去世的时候，其幼子和五个孙子，都还没有出来做官。范纯仁常常对子孙们说：“我平生所学到的，大多来自于‘忠’、‘恕’这两个字，一辈子都受用不尽。以至于在朝做官、接待同僚、和睦亲朋族人，没有一刻离得开这两个字。”观其行为，也确实是如此，他在朝中有时受到排挤打击，不仅自己不说政敌的坏话，也不准儿子们说对方的坏话。

范纯仁常常教育子弟说：“即使是很愚蠢的人，要求别人的时候，也往往是很明白的；即使是很聪明的人，宽容自己的时候，也往往总是很糊涂的。如果能用苛求别人的心，来要求自己，用宽恕自己的心，来宽恕别人。就不怕做不到圣贤！”他又常常告诫说：“六经所记载的，都是圣人之事，你们知道了一个字，就要去实行一个字。即使艰难困苦、颠沛流离之时，也能处处按六经所说的去做，那就真可以称作有为者了！”范纯仁处处以俭朴和忠恕教育子弟，同时也这样劝导自己的其他亲属。有个亲属来请教范纯仁如何处世？范纯仁告诫这位亲友说：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”（意思是只有俭朴才能助成廉洁之心，只有宽恕可以成就好的德性）这位亲属深以为然，将这两句话写在座位旁，当作自己的座右铭。

有一则轶事，可以从侧面反映出范纯仁的俭朴家风：范纯仁在朝廷做官时，有一次，留自己的同僚、秘书监晁端在家中吃饭。晁端吃过饭回去后，郑重其事地对旁人说：“可惜啊，范丞相家的家风变了！”听到的人都不太相信这话，问他是怎么回事？晁端回答说：“平时他们家吃饭，菜总是咸菜、盐豆腐之类。这次他家留我吃饭，咸菜、盐豆腐上面，居然放了两小簇肉，这不是他家的家风变了吗？”从晁端所说的范家的食谱，可见范纯仁家中平时生活俭朴到了何等程度，与当时代那些锦衣玉食的官宦人家相比，简直有天壤之别。

在范纯仁的教育下，其子范正平、范正思也能像祖、父辈一样，立身守正，为官正直。范正平学行很高，虽平常说话，也必然要援引《孝经》、《论语》等。范纯仁死后，按过去惯例，子弟可以有一人受庇荫做官，范正平将官让给自己的小弟弟做。后来范正平为开封尉，时任户部尚书的蔡京强占民田、民宅，被人告到官衙中。范正平不避权贵，公正处理，结果蔡京被罚金子二十斤。从此，蔡京对范正平恨之入骨，蔡京入朝当宰相后，便对范正平加以诬陷迫害。从这些事中，可见范仲淹祖孙几代人的风骨。

(《宋史‧范纯仁传》、《宋史‧范正平传》、《语林‧德行》)＠

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