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【宋紫凤】观神韵之《修道人》有感而录我乡上元之夜，乃天官赐福之辰，天官者谁，曰“上元一品九气赐福天官洞灵元阳紫薇大帝”是也。乡人不能逐字诵其名号，但皆知此乃三官大帝之首，故为之瑞庆。人在小的时候，容易有一些奇怪的想法，比如我从不相信自己会老。虽然家中长辈常对我说一寸光阴一寸金，少壮不努力老大徒伤悲，还有诸如此类的训诫，我熟练得几乎可以倒背。但说实话，我真的没有想过自己会老，确切的说，我甚至不认为自己也会老。不只是我，包括他们――在我的印象中，祖母是无所不知的、父亲是年轻高大的、母亲是井井有条的，他们的样子在我的脑海中定格，我生而知之，甚至以为他们生来如此，而将来也不会有什么变化。月波碧海浮光清，独照龙袍锦绣明。 倒却金樽尽残酒，向此可以觅蓬瀛。
凡有幸观瞻过神韵演出的人，想必都有这样的感受，便是大幕一开，即见佛面！满台光明瑞丽，包罗万有：目遇之为五色，耳接之为八音，心会之为气血，神游之得宇宙，更有不可得而形容者，人言难述，强名之曰“神韵之场”！曩时读《汉书》，及汉武帝“罢黩百家，独尊儒术”，窃以为汉之为政，其功莫大于此。不仅兴汉世，平天下，更确立儒家文化作为华夏文明一脉之正统地位，且以儒家文化为核心之东亚文化圈亦于斯奠定。此非一家一姓之功业，乃千秋万世法。所以华夏生民于滋始得正号为汉。大汉民族，说汉语，写汉字，衣汉服，两千年薪火传承，是为汉皇神胄。与论华夏文明之盛极，嗟称圣唐气象，与论华夏文明之复兴，礼赞神韵大来。我之缘结神韵，乃于2008年神韵新年晚会，我之梦回大唐，则在晚会第一幕之《创世》。犹忆天幕之上，万王之王引领众神下世，一弹指顷斗转星移，俨然已是青天朗照下的大明宫。且不论唐王盛服立于陛下气宇何等轩昂，只一睹卫丛缤纷，便觉炫人眼目。前有二八双鬟手持团扇、灯笼之属，相对而出；后有宫人持羽扇幢节侍驾而立；左右武人冠剑，服明光铠，气魄甚伟；又有阶前群臣衣服鲜丽，班列如肃，宫嫔高髻峨峨，光仪淑穆。非彼文治武功具臻顶盛之李唐王室，孰能有此天人气派。所谓人事有代谢，往来成古今，此天道之循环，自然之大势。所以中国者，历三皇、五帝、商、周、秦、汉、唐、宋、元、明、清，五千年大道流布，生生不息。古之帝王，观天之道，执天之行。能之，则号曰天子，不能，则有新主出世，膺期抚运，取而代之。此顾炎武之谓亡国，而非亡天下也。所以三代之亡秦汉继之，汉末丧乱唐宋继之，元代赵宋，朱明继之，明末国破有清继之，一朝之去，一朝复来，易姓改号，天道不衰。天马行 文/宋紫凤 观神韵晚会之《草原上的牧马人》中国人素有怀旧情结，所以孔丘一生心游三代；陶潜自谓羲皇世人；苏轼登凌虚台，东顾荒畦，想见秦宫之祈年，南望断陇，指曰汉阙之长杨；张岱卧于草荐石枕之上，眼前仍迷离着金山夜戏，龙山烟火，还有那二十四桥的风月。
