【大澳门威尼斯人赌场官网2016年02月15日讯】1978—1979年民主墙运动之后的八十年代，民主运动在中国发展得轰轰烈烈，直到1989年的大屠杀。九十年代之后，民主运动主要在海外。国内的民运人士遭到了严厉的镇压。

之后，国内的民主运动逐渐转型为维权运动。它和普通民众的切身利害相关，再一次发展得轰轰烈烈。在中共的无法无天统治下，很多普通老百姓有冤无处申，有理无处讲。很多民主人士和维权律师，成为他们的代理人。这使得民主运动深入到社会之中。

现在的维权运动，已经发展到成千上万的上访人士围攻北京和各省市政府的办公地点。这对中共的无法无天统治构成严重的威胁，并遭到了政府的镇压。近一年多来，就有数百名维权人士与律师遭到非法审讯与拘押。中共的镇压也扩大到香港和少数民族地区，但也遭到了坚决的反抗。

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第一部分：中共政权在西藏的人权侵犯

西藏展板之一：西藏起义与达赖喇嘛

公元1950年代，中共及其解放军对西藏采取了一系列的侵略行为。1959年3月10日，他们镇压了藏人的起义并迫使达赖喇嘛逃离西藏。1989年1月20日，第十世班禅喇嘛在西藏神秘死亡。1995年5月14日，达赖喇嘛确认更登确吉尼玛为西藏的第十一世班禅喇嘛。然而，三天后，第十一世班禅喇嘛及其家人被绑架，至今下落不明。

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西藏展板之二：镇压与反抗

过去几十年来，西藏人民反对中共的侵略从未停止过。从20世纪50年代的四水六岗所建立的反共自愿部队，到1980年代爆发的普遍要求独立的抗议活动，乃至2008年在西藏爆发的大游行，都是藏人抵抗的代表。然而，中共不惜采取血腥措施予以镇压并监禁了许多抗议的藏人。1989年三月，时任中共西藏领导人的胡锦涛，甚至头戴钢盔，手持冲锋枪领头上街镇压，并以此获得邓小平的赏识，而后成为中共的接班人。数月后的1989年六月，邓小平也如法炮制，以同样手段镇压了在北京的示威抗议。

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西藏展板之三：民主与国际社会

流亡后，第十四世达赖喇嘛一向倡导和平、自由和民主。 2011年，第十四世达赖喇嘛将他作为西藏的政治领袖的政治权力转移给了一个民主的政府。这标志着历时370年由达赖喇嘛统治西藏时代的结束。在西藏，藏人对自由和人权的渴望日益增长，以致过去的数年里发生了140多起自焚事件。当那些藏人在中共的镇压和酷刑下失去了自由表达的权利而不得不以自焚来作为强烈的抗议方式时，国际社会应该发声并采取行动。

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第二部分：香港的一国两制名存实亡

香港展板之一：香港-自由的灯塔

中共夺取政权的几十年来，香港一直是向往自由的大陆人民的灯塔，曾有许多人冒着生命危险逃离到香港。在1989年的六四屠杀之后，又有许多大陆的仁人志士逃离到香港，并得到香港人民的关怀和接待。自此之后，每年香港的六四纪念活动之壮观场面，成了世界各地媒体报纸必然报导的头条新闻。香港人民悼念中共暴政下死亡的冤魂的点点烛光，也成为大陆老百姓憧憬自由和民主的希望之光。

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香港展板之二：香港的雨伞革命

然而近几年来，特别是一年多来，中共对香港的政治制度和法律体系的侵蚀越来越严重，导致了香港民众的强烈对抗。在政体方面，中共在香港基本法里承诺的逐步实行普选，被习近平集团修改成为北京控制的假普选，为此引起民众的强烈抗议。持续多日的香港学生和市民的占中运动，震惊了世界，几乎酿成流血冲突。最终是香港立法院否定了北京的选举方案。因为香港人民的坚持不懈，北京不得不推迟了修改基本法，才延缓了事态的进一步恶化，将普选提名权的问题搁置，留待将来解决。

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香港展板之三：香港的自由与人权被日益侵蚀

北京对香港法制的侵蚀，是多年来越演越烈的现象。最近几个月更发展到直接越境执法，在香港绑架香港居民和外国公民。中共的这种做法是企图直接控制香港的言论自由，直接将中共的专制法律体系延伸到香港。其目的是改变香港一百多年来建立的公平的，以保护人权为基础的法律体系。国际社会必须警惕，并共同予以谴责。

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责任编辑：高义