非常喜欢看韩国的月火剧，尤喜《善德女王》。朝鲜半岛历史上被称作“小中华”，一直向大中华臣服和学习到明朝，清代虽然没再向中华学习，但仍保持着明朝文化并臣服中华。今天的韩国仍然保持着众多中华传统文化的精髓。

朝鲜半岛上的一些历史人物的故事被搬上电视后，观众看到的是医道、食道、王道、科技道等都是“为人服务的，而不是用来害人的”这种中国古代各行各业的修炼文化；看到的是被冤屈的人放下复仇的心，一心救人反得善果，而害人者最终因自己的恶行反害了自己；看到的是男女主人公为了更多人的幸福或爱人的目标能够把男女私情转化成大爱⋯⋯这些唤起人们内心深处“真、善、忍”的本性、共鸣和精神上的升华。

大中华历史上本有比朝鲜半岛更多的风流人物，数不清的更加感人的历史故事。但经过文革等政治运动成长起来的人，虽看到韩国月火剧在中国观众中的流行，就也去拍《甄环传》《芈月传》等，可是对中华真正的文化少有了解的人，不明白做好人即使被人欺负也会有好结果，从而用斗争、狡诈来套古人的想法，宣传“比坏哲学”。中国古人要真都那般凶残嗜戮，中华民族早已经不存在了。

韩剧《善德女王》演绎了一出荡气回肠的历史大戏。扣人心弦的正邪较量最终以邪不压正告终，不同人物的人生选择也让人感悟人生哲理。

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金庾信（595年-673年）是朝鲜三国时代新罗的大将，朝鲜历史上数一数二的大英雄，是在新罗时代统一朝鲜半岛的最大功臣。金庾信的血统并合了新罗国与驾洛国（又称金官伽伽，伽伽诸国之一）二国的姻亲，父亲金舒玄及母亲金万明分别是驾洛国与新罗国的王族。后来，他的妹妹嫁给了新罗武烈王金春秋，生下了文武王金法敏。通过婚姻关系，金庾信是新罗王室关系最密切的外戚。

奉献才是真爱

在《善》剧中，他与新罗王最重要的关系是善德女王的爱人，这份爱如此的厚重。深情大王严泰雄饰演的金庾信演绎了什么是真正的爱——爱一个人，就要不惜牺牲自己去成就她。

金庾信有出众的武艺、沉稳内敛的品格，不但善德女王对他信赖有加，他也赢得对手美室的器重。庾信无论何时都正视美室的坦荡无畏和为了实现梦想不惜付出一切代价的坚韧不拔，令美室也有所畏惧。但是为了完成善德女王给他的命令——当上风月主，一脸阳刚之气的庾信不惜受胯下之辱，跪在美室面前说要投入她的怀抱，美室非常得意，让庾信与孙女成亲。美室的丈夫和情人中，既有王，也有朝廷重臣和大将军，但在自以为得到庾信时却如此喜形于色，不禁令人联想，她所认为的有魅力的男人或许就是庾信这样：对人不卑不亢，处事不偏不倚，忍辱负重，能屈能伸，不为情所动，不意气用事，理性端庄有气魄。

的确，庾信在德曼徘徊的时候给予规谏、支持和信心，在自身蒙受不白之冤的时候仍然忧国忧民，在国家需要的时候冲锋陷阵、将生死置之度外，哪怕当时还有冤情在身。庾信向世人充分展现了什么是鞠躬尽瘁、无私奉献。

磨砺意志与才能

剧中金庾信的花郎团队因为来自偏僻的城市，武艺平平，备受其它花郎团队的欺负。在天明公主的支持下，他励精图治，并在一次诱饵战术中被郎徒德曼绝不放弃的精神所鼓舞，出乎美室一方意料之外，在被新罗军队抛弃的情况下取得了胜利，使自己得到了花郎们的尊重，特别是赢得了阏川的信任。争夺风月主的花郎比武中，以顽强的毅力顶住了花郎第一高手柒宿的十次进攻，并且在最后一次防御中击中花郎第一高手七宿，连美室的儿子宝总都情不自禁地为他喝采。庾信为善德王得到风月主的这个意愿不畏艰苦，坚强的意志感人至深。

历史上金庾信的成才之路没有这样曲折。他是天赋的武灵，自少便有卓越的军事才能。十五岁时，他就已经是花郎道组织的将领，擅长剑术，十八岁时更成为了“国仙”（花郎的领袖）。三十四岁成为了新罗国的重要将领。

大智若愚立奇功

金庾信虽然做人上似乎很愚直，但那是他品格憨厚正直，并不是不聪明，他在战争中运用战术的卓越能力说明了他的智慧。剧中一次百济来攻，百济有一位红盔大将神出鬼没，才在一边出现，很快又在另一个方位进攻，使新罗军队以为他的速度赶上了现代宝马汽车，军心动摇，大将薛原也在这场战斗后丧生。但庾信性格沉稳，不急于从表面现象上下结论，而是要分析原因，他让骑术高明的花郎朴义从河滩地上先引诱红盔敌将，再看从另一方来的红盔大将的人马有没有沾上河滩地的泥巴，而断定这其实不是什么神速，而根本就是两个穿同样盔甲的人，破解了百济的战术。

历史记载，金庾信非常擅长运用战术，毗昙的叛军在他出色的战术下很快就被平复了。

公元647年，善德女王死后，金庾信与金春秋共同辅助真德女王主理国政。直至真德女王逝世，金春秋便登基为武烈王，金庾信以国家名将的身份辅助武烈王。他多次与唐朝联手，跟百济、倭国联合军决战，在660年金庾信带领军队，顺利消灭百济；不久，武烈王逝世，文武王继位，金庾信策划军事活动，于668年带兵，与大唐军队一起消灭了高句丽，成功统一三国。

668年12月，文武王表赠金庾信为“太大角于”，这是一个新设置的极高阶官位，比新罗国官位系统中最上层的“大角于”官阶更高。673年7月1日，金庾信去世，享年79岁。他的逝去令文武王感到相当悲痛，叹息不已。赐予金庾信一千匹帛及二千石租。兴德王年间，追封金庾信为“纯忠壮烈兴武大王”。

心怀仁义结善果

剧中，毗昙天性残忍，最后为了自己的难息的欲望想见上善德女王最后一面，一个人杀过重重士兵与将领的人墙，庾信对他大喊：“不要再造杀业了！”

在同时代朝鲜半岛的王公大臣中，金庾信实在是算长寿了。他一生征战，杀过无数敌人，但却尽享天年，可见征战时几乎都是在忠实地执行任务，而少有利用职权发泄私愤、滥杀无辜的事，才有这样的福寿，这是庾信品格的一个佐证。不过这许多年的征战，也难免有误杀或者执行了新罗王错误命令的时候。

韩国道教典籍《月汀先生集》中曾经记载一段金庾信晚年的故事。金庾信一次行军到郭山一带，被女鬼以琴弦索命，幸得一位姓郑的书生（有说法指郑姓书生其实就是金庾信的业师郑希良）相助驱鬼，再向金庾信授以假死之法，方保无虞。可是金庾信自此精神恍惚，失魂落魄，三年后猝死。

跳出戏剧，诉诸史书，女王连真实的生辰都只能靠后人推测，毗昙在史书中更只有只言片语。有关庾信的记载却丰富详实，墓穴比女王的规模更大、修葺得更用心，甚至死后还被追封为“王”，他以理性和大智大勇建立了卓越功勋而名垂青史。@#

责任编辑：李婧铖