美丽果敢的真德女王

《善》剧中并没有真德女王这个角色，但她却是本文不能不提到的人，因为剧中善德王的形象其实是把两位女王合二为一了。剧中李淑媛扮演的善德女王不但有智慧和胆识，而且高挑美丽，她一心想要传位于外甥金春秋。真实的善德王只有宽仁明敏的记载，却没有美丽的记载，即位者也不是金春秋，而是高挑美丽的真德女王。善德王传位于堂妹金胜曼，两代女主临朝为自古未有，这也是新罗的骨性制圣骨即位的尾声了。

真德女王（？-654年）；姓金名胜曼，是真平王同母弟真安葛文王金国饭与月明夫人朴氏之女，即真平王的侄女。历史记载真德女王姿态丰满，美丽动人，身高七尺，手臂能垂到膝盖，这样的身体特征被人认为是菩萨转世。647年她的堂姐善德女王讨伐毗昙之乱，没有完成就去世了。金胜曼接替了王位，年号为太和，在位七年。

真德王十分果敢，上位后重用金春秋和金庾信，既位仅九天就平了毗昙之乱。讨伐完叛军的真德女王以阏川为相大等、大阿餐（牛头州）的领主等一系列的措施进行了王权集中的政治经济改革。这些全都是《善》剧中讲述的善德女王的作为。凭借善德王奠定的雄厚实力，真德女王刚即位就借百济来攻，起全国之军越过边界，夺取百济十二城，歼灭三万敌兵，百济震动。隔年再消灭百济军万余人。

这位菩萨转世一般的真德王也有被赋予的天命，在位时使新罗进一步融入大唐。

真德王时期，新罗与唐联盟，真德王二年派遣伊餐金春秋到大唐请攻百济。剧中的人物都穿着华丽大方的唐服，梳着雍容的唐朝发髻，这些源于真德王在三年正月开始号令全国改服大唐衣裳。唐高宗李治永徽元年(650)，即真德王四年，新罗与唐同步更换年号，新罗全国采用大唐仪轨和官服官制。

此时已是玄奘取经归来之后，佛法在中土非常兴盛，在新罗的传播也更广，现在韩国著名的古刹法兴寺和神兴寺都是真德王在位时落成的。新罗时代慈藏律师在大唐清凉山修行时，受到了文殊菩萨和释迦如来赐予的真身舍利和袈裟，在643年修行归国后，他开始兴建供奉真身舍利的法兴寺。在寂灭宝殿里面有舍利塔和慈藏律师修行的土窟。慈藏律师遍访全国名山，在真德女王六年建成了神兴寺。

真德女王在位的七年间真可谓是紧锣密鼓，使新罗从政治、军事、生活和文化等各方面加速向中土同化。

联唐大使金春秋

《善》剧中极尽华美地给各个房间背景都布置了明朝式样的家俱，新罗王的大殿座椅也好像故宫太和殿的龙椅，实在是关公战秦琼了。大唐以前，中华民族都是席地而坐的，在地上铺张席子，盘腿而坐。即使大唐皇帝也不过是有个不高的榻，盘腿坐在榻上。武烈王金春秋也同样盘腿坐在榻 上。在中国，垂足坐的椅子板凳等家俱是在宋朝后才有的。而朝鲜民族在朝鲜王国时还是坐在地板上或者说是炕上的。

金春秋（公元654年至661年在位）是真智王金舍轮孙，伊餐金龙树子，母亲天明夫人金氏是真平王之女，善德女王的姐妹，春秋是善德王的外甥。

六世纪起，新罗开始采纳骨品制度，将贵族分成五个等级。骨品制度决定着法律权限、社会地位和官职。人们要依照骨品等级来着装、建房和结婚。骨品制度的采纳使新罗成为等级森严的社会。 圣骨和真骨为王室。真德女王之前只有圣骨才能继承王位。金春秋是第一位继位的真古，骨品制度就此终止。

心机深邃的少年

《善》剧中金春秋出现较晚，但却给观众留下了深刻的印象。童星出身的俞承浩把一个英俊机敏、亦正亦邪的金春秋呈现在人们眼前。

春秋年幼时天明公主为保护他不受美室的侵害，小小年纪被送到大隋留学。回来后认为母亲天明的死全都是为了德曼，而对德曼心存芥蒂，明明聪慧又口才出众、心机深沉又野心勃勃，却表现得像是一个蠢钝无知的纨裤子弟、整日流连声色犬马的风流少年，小小年纪就把一帮老江湖耍得团团转，与杀死父母的仇敌接触，肆意玩闹，和美室的孙女自由恋爱，一招生米煮成熟饭，实有认贼作父之嫌，一直都让德曼和庾信担心。但其实他这样做的目的是为了洞察权力关系和人际关系，并且离间美室一派，一时间还真把夏宗和宝宗兄弟俩搞得反目为仇。

在明了美室一派的强势和邪恶手段后，小春秋才有玩过头的恐惧感，被德曼公主博大的胸怀所包容，春秋成为支持德曼成为女王的决定性人物，之后还经常给德曼出谋划策，帮德曼实现三国统一。

冒死联络大唐的功臣

人世间难有完人。春秋虽然是有王氏血脉的贵族，但也曾想过要为了个人的恩怨而反对王室。因为小时候性格的关系，花郎时期的春秋武艺也不佳，但是他的计谋和口才非常出众，在外交和人际关系的处理方面也非常有天分。最可贵的是，他能够在正邪较量中感受和趋向于善德女王善的力量，而控制住自己的野心，成为名垂青史的功臣，并且成为了攻克百济——完成三国一统之路第一站的王者。

历史上，与大唐联盟这等重大之事就是金春秋作为使臣而冒险促成的。新罗既没有和大唐接壤，海上航线也被高句丽和百济阻隔，与大唐的交往对于新罗来说的确是艰险的。

《三国史记·新罗本纪·真德王条》中记录了金春秋遇险的故事。“真德王二年（648年），金春秋作为使节前往大唐，返回途中在海上遇到了高句丽的巡逻兵。金春秋的随行人员温君解立即觉察出危险，让金春秋乘坐小船逃跑，自己则身穿金春秋的衣冠，坐在船的高处。高句丽士兵看到假扮成金春秋的温君解的穿戴，就以为他是金春秋，便把他抓走并杀死。温君解的牺牲使金春秋平安返回新罗，他向真德王报告了这件事，真德王追封温君解为大阿餐，并重赏了他的子孙。”

弘扬大唐文化 真骨替圣骨

金春秋登上王位后，公元655年又向大唐报告称高句丽与百济联兵入侵新罗，请求唐朝援助；660年再次请求大唐出兵攻打百济，救援新罗。百济在武王时代本来也接受大唐册封，但在义慈王时代不但终止承认大唐为主庭，不再进贡，还和倭寇打得火热。新罗与唐朝大将苏定方一起围攻百济都城，百济义慈王率左右连夜逃遁，随后投降，百济亡国。至此，朝鲜半岛只剩两国。

金春秋进一步效仿中国的官僚机制来管理扩大了国家。金春秋在位的天命好像就为完成与大唐联合攻克百济。为王短短五年，消灭百济后仅一年，661年六月金春秋去世，谥号武烈，庙号太宗，葬于永敬寺北。

按新罗的骨性制度，王室为圣骨，贵族为真骨。春秋能够成为第一位登上新罗王位的真骨，一定要在这个过程中舍去很多自己人性上的缺点，比如野心等，越是能够不顾个人的前程和安危为新罗着想，越是会立下更大的功劳，得到更多的人气，得到百姓和大臣们的支持，从而登上王位。

朝鲜的统一

再说说善德女王统一朝鲜半岛的遗愿是如何实现的。在百济覆灭后，唐朝在朝鲜半岛百济故地上设置熊津都督府等五个都督府，又设立了鸡林州都督府，下设州和县。金春秋去世后，他的长子金法敏登基为文武王，同时担任羁縻州的“鸡林州都督”。《三国史记．新罗本纪》文武王三年载：“大唐以我国为鸡林大都督府”，大唐“际天所覆，悉臣而属之。薄海内外，无不州县”，鸡林属于其中一部分。自663年起，先后有16位新罗王被唐朝委任为鸡林州都督，历时二百余年。

文武王金法敏在位期间与大唐合作，达成了朝鲜半岛的三国统一。他的生母文明王后是名将金庾信的妹妹。早在真德王时代的650年，金法敏就远赴唐朝，官任唐朝“大府卿”。654年金法敏成为新罗兵部令。655年他被立为太子，武烈王七年（660年）领兵船一百艘与唐朝大将苏定方一起围攻百济都城，攻灭百济，立下功勋。661年金法敏即位后，联合唐军多次攻取百济诸城，攻破百济残众。六年（666年）文武王欲灭高句丽，向唐请兵，唐派李勣伐高句丽，668年九月唐兵联合新罗攻克平壤城，高句丽王高臧投降，高句丽亡。至此善德女王的愿望实现。

灭亡高句丽后，唐朝在朝鲜半岛设置安东都护府作为统治机构。金春秋始终对大唐忠心耿耿，但金法敏却像是《善》剧中的金春秋，使计谋，耍心眼，出尔反尔。在朝鲜半岛没有统一之前，他一直和大唐密切合作，但刚一统一，就背叛大唐，并最终导致新罗与唐朝的战争。

纵观朝鲜半岛的历史，可以看到，朝鲜半岛得以统一时，往往是承认中土天朝为主庭，有中土天朝相助。与天朝为敌，甚至与倭寇联手，往往使半岛分裂。中华历史上，唐太宗、永乐大帝等神州历史上英明伟大的君主也都曾尽力使朝鲜半岛成为神州这片人类历史上唯一上演五千年大戏的大舞台的一方领土，希望朝鲜半岛和这里的人们能够得到更多的中华文明之光，并且在世界历史上起到更加重要的作用。

虽然历史上朝鲜半岛与中华的关系几经变动，并最终选择了分离，但历史上曾经政权合并、文化交融的那一段段历史中闪耀着的中华文明的光彩，都使后人得以窥见历史上中华传统文化中的美德。而这些精彩的历史片段，也成为了当今韩国电视制作人的最爱。@#

责任编辑：李婧铖