金代章宗完颜璟泰和五年（1205年），元好问与同县学子数人到并州（今山西太原）参加乡试。当时元好问的父亲，任陵川（今山西陵川）县令，元好问随父读书。从陵川到并州，有四五百里，途中非止一日。

有一天，他们正沿汾河北行至阳曲（今山西阳曲），见一个山民正在张网捕乌。元好问兴致勃勃地走上前去，问道：“喂，大哥，今日捕到什么了？”

“看，捕到一只大雁，我已经把它杀了。”山民说着，右手举起一只雁。

“呵，好肥的大雁！”元好问的一个同伴说，“大哥，卖给我们吧。我们一路辛苦，正好享用一餐野味，犒劳犒劳自己。”

山民说：“要给你们，我倒是不可惜，只是于心不忍啊！”众人奇怪地问：“为什么？”

山民愀然，说：“今晨，我张网捕鸟。不久，就飞来两只大雁。我拉动网绳，一只被捕，另一只脱网飞走。我眼看着飞走一只，实在可惜，立即把捕到的一只杀了，准备张网再捕另一只。一会儿，脱网飞走的那只雁，果然又飞回来了，只是一直在我的头上盘旋鸣叫，不落下，也不飞走，它的叫声让我越听越觉得凄惨。我一下子明白了，啊，可怜的孤雁！我正后悔莫及，突然，头上的飞雁俯冲下来，一头撞在地上，颤抖了几下，就自杀死去了。”山民说着，又举起一只雁，继续说：“你们看，这两只雁原来是雌雄一对，一只被我杀了，另一只也不肯活下去。它们多有情义！我真不该把那只公雁杀了啊，唉……”山民说罢，长长地叹息了几声！

众人听了这个凄楚的故事，深受感动，谁的心上都像压了一块石头，说不出一句话来。

不知过了多久，元好问说：“天底下竟有这样的事，连飞鸟也是这样笃于情爱！大哥，这两只雁，我们都买了，你来帮助我们，在这汾河岸边挖一个坑，把它们埋了吧。”

于是，他们在汾河岸边选择了一块高地，把两只死雁埋好；又在上面用石头砌了一座不小的坟墓。元好问说：“我们就把这座墓叫雁丘吧，留待日后骚人墨客来凭吊抒怀！”

“既然留待后人凭吊，我们何不先歌咏一回？”一个同伴说。

大家齐声说好，于是先后赋成诗词数章。

元好问绕着雁丘，边歌边行，咏成〈迈陂塘．雁丘词〉（词牌另作〈摸鱼儿〉）长调一首：

问世间，情是何物？直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语。
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，来信与。莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

元好问吟唱得十分动情。一开头，他就激情发问，问苍天，问世人，问同伴，也问自己：“情是何物？”他自己回答说：“情”是甘苦与共，“情”是相随相依，“情”是生死相许！然而，如今悲剧发生了。一对共同度过多少春秋寒暑、比翼双飞的情侣，霎时成为永诀，生死异路。活着的禁受不了眼前的打击，更难耐日后的孤独凄苦。“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”元好问不禁为孤雁设想，你在空中盘旋时，一定是在这样悲吟，这样泣诉：“它死了，我已无所依托，飞到哪儿，也只是单身影孤。与其日后，背负还不完的相思债，不如眼前随它去！”所以你终于殉情而死！——这一段话，虽是替雁设想，却充满了词人对孤雁的深切理解与同情，可以说是滴泪和血，痛彻肺腑！

词的后片，元好问用汉武帝的〈秋风辞〉和楚辞〈招魂〉、〈山鬼〉等名篇的诗意，来烘托雁丘的凄凉环境。当年汉武帝巡幸河东(今山西，黄河由此南折)，泛舟汾河，君臣宴乐，当年盛况，今已寂寞无声，只有荒烟远树依旧。而一对恋人已成人神相隔，招魂无益，山鬼依旧夜夜啼哭。词人用这两个典故，进一步申言，世间人事盛衰，都会变为陈迹，惟有一个“情”字，永存千古。

清人许昂霄评论说：“绵至之思，一往而深，读之令人低徊欲绝。”这是对孤雁殉情的赞颂，也是对元好问及其词作的赞颂。

同时人李治、杨果都有〈迈陂塘〉和元遗山(元好问的字)〈雁丘〉词。杨果面对雁丘，手捧元好问词，“细读悲歌，满倾清泪”。一时，许多人为遇难殉情的孤雁设祭，又有许多诗人，深情地写出诗词。元好问此词也就更显得深沉和悲愤，脍炙人口。

有评论家说：“是篇既出，其地遂名‘雁丘’。”可见其影响之大。元好问在金、元两代“蔚为一代词宗，以文章独步者几三十年。”而元好问当时，年仅十六岁。

（参考资料：《遗山乐府》、《词苑丛谈》卷八、《梅涧诗话》卷下）@*＃

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