吴越玺:读《史记》五帝的成王之道
【大澳门威尼斯人赌场官网2015年09月08日讯】黄帝以《黄帝内经》(后人根据记述整理)给后世留下了修身养性、治疗疾病的文化,不仅如此,他和随后的几位皇帝,还以身垂范,给后世开辟了政治、历法、天文、农业等最初的文明,为后世留下了治理天下的文化和精髓。五位皇帝留下的治国经验,为人类政治史留下了璀璨的一页。
想当好皇帝,先做“圣人”
《史记》记载,五帝中的每一位皇帝,生下来皆非同一般,显示出超人的天赋。
如黄帝生下来就很聪明,出生不久就会说话,品行智慧均出类拔萃。黄帝在位100年,可谓中国历史上在位时间最长的皇帝。在乱世之际,征师诸侯,平定天下,启用有才有德之人治理天下,开创了中华文明圣人政治治理的典范。
黄帝时,他修行德业,研究四季变化,种植五谷,安置民众。为终止诸侯相讨伐的局面,他率领军队四处奔波,在平定天下前,“未曾宁居”。黄帝还留下了中华传统文明最早的论述——《阴符经》、《黄帝内经》,讲解生死存亡、修身治国大道,开辟了本次文明的先河。
颛顼帝沉静稳健,通达事理,富有智慧。至帝喾,其生而神灵,出生不久即“自言其名”,仁德、威严兼具,修养自身,天下皆归服。至帝喾高辛治理天下时,他道德高尚,行动合乎天理人心,吃穿如同一般的人。史记称赞他的治理效果,“溉执中而变天下。日月所照,风雨所至,莫不从服。”,对待民众像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,绝无私心。
至帝尧,则给人“就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒”的感觉。他尊敬有善德之人,继帝位前,凭一己之力使九族之内和睦相处。九族有多少人?成千上万。他的感召力可见一斑。
舜帝在本纪中占篇幅最长,从政前,其品行已远播朝野。他的父亲和继母对他十分刻薄,多次加害于他,但他对父亲的孝敬、对兄弟的友爱始终如一。他具有超人的道德力量,所居之处,吸引着众人前往,以至于“一年成群,二年成邑,三年成都”。
从中国大陆的政治教科书中,对于古代的皇帝包括三皇五帝,读者很难形成正面的观感。一个“奴隶社会”的概念,将古代圣王的政治智慧置于不人道的情景之中。但阅读史书后会发现,历史情形并非如此。
圣人政治,需用对好人
即使是圣人,治理天下,也不能仅靠一己之力,必须发挥天下贤士的智慧。
黄帝时,启用四位大贤之士:丰厚、力牧、常先、大鸿治理民众。
帝尧时,他拒绝了四岳推荐他的儿子丹朱以及共工、鲧继承他的皇位。他认为共工好讲漂亮话,却用心不正,貌似恭敬,实际却欺骗上天;鲧违背天命,毁败同族,也不能用。
最后他启用了民间的虞舜。为考察虞舜的德行,他把自己的两个女儿嫁给虞舜,从女儿的身上观察虞舜的德行;还让自己的儿子与虞舜交往,从中观察虞舜的行为;让虞舜参与百官事务,观察他的政治治理能力。直到最后看到,虞舜确实十分聪明极有道德,才把天下之位禅让给虞舜。
舜帝选人的严谨态度不亚于帝尧。任人唯贤的原则在他的时代体现最为切实。他启用了世世代代保持先人美德的八元、八恺的后代,让他们掌管土地、传布父义、母慈、兄友弟恭、子孝的人伦大义;将好行凶犯恶的浑沌、毁弃信义的穷奇、凶顽绝伦的梼杌、贪得无厌的饕餮,这四凶流放到边远地区。
舜帝听取四位老臣四岳的建议,甄别人才,启用了22位贤人治理天下,并3年做一次考核,按照成绩升迁或废黜,从此天下事务无不振兴。最后,他把帝位禅让给治理大洪水,三过家门而不入的大禹。
读《史记》,感受中华文明初创之时的辉煌和智慧,感受远古时代先人们的高尚情怀, 对当代政治也是极好的借鉴和观照。珍惜古人的智慧,学习他们的道德品行,才能让中华古文明在当今时代焕发新的魅力。
责任编辑:王曦