【大澳门威尼斯人赌场官网2015年09月24日讯】（大澳门威尼斯人赌场官网记者李玉、燕楠悉尼报导）在全世界人民纪念二战胜利七十周年之际，旅美著名历史学家辛灏年教授受邀来到悉尼，这是他此次全球巡回演讲的最后一站。9月13日，演讲开始前，在好事围市政厅娱乐中心电影厅门外，等待入场的民众将前来的辛灏年教授围住，纷纷请他签名并与他合影。两个小时的精彩演讲过后的提问环节，掌声不断，令现场气氛更加热烈。为满足读者要求，本报特将现场的精彩问答部分整理成文。
顾先生：我有个问题很沉重，也很尖锐，但我不得不提，我来澳洲已经三十多年了，中国对我来说好像是遥远的异国它乡了，当然这段历史不能忘记。您刚才讲了这么多，再看看国民党好像还没醒过来，连战去北京参加阅兵，这对国民党来说是莫大的讽刺。其实我的问题是，在中国近代史上，我们中华民族本身究竟应该承担什么样的责任。我们五千年文化现在好像我们的民族始终是没有醒过来，没有思想，没有判断，真的是很悲哀，年轻人是我们民族的未来与希望，可是有多少年轻人关心国家的形势，一个健忘的民族是没有希望的，谢谢。
辛灏年教授：你的问题很普遍，也很尖锐。我在大陆的时候就有人和我谈这样一个问题，八十年代大家都知道中共中央电视台播了一个东西叫《河殇》，很多人应该知道，听完《河殇》以后，我们感慨，因为是在中央电视台的黄金时间播出的，那这个东西一定是得到共产党允许的，不是共产党垂青的东西不可能有这样的待遇，我看完以后感想很多，浮想联翩，但是我不想给下一个结论，可正好有一天晚上，我有一个老同学——中学教师来看我，我就问他你对《河殇》的看法是什么？他说那不很简单吗？他说：“中国反正是天也不好，地也不好，山也不好，水也不好，祖宗也不好，人民也不好，凡事没好的，就是共产党好，共产党没问题。”哎，他倒是一语道破天机。
现在《河殇》的作者们自己也在反省，也认识到自己的问题了。今天中国的问题你们说它不是我们民族的问题吗？是，是我们民族的大问题，可是你们说它就是我们民族多不好才会有这个问题吗？我看不是。为什么？很简单，中国共产党是一个外来的政党，中共本身政权是个外来的政权，中国现今的专职统治制度是从苏联全部照搬过来的。它不是中国传统的产物，而且这个外来的政党所秉承的马克思列宁主义思想里面有一句话——教育：叫做与传统做最彻底的决裂，也就是要否定和消灭我们民族的历史、思想和文化，它是一个舶来品。
中共给大陆人民所制造的一切苦难，基本上与民族性没有关系，我想请问大家一句，中国的文明历史五千年，有记载的是四千年，我们远的不知道，从尧舜开始到秦皇汉武唐宋元明清，哪一个朝代发动过文化大革命？有吗？哪一个朝代发动过反右派？有吗？没有！哪一个朝代进行过镇压反革命分子？有吗？没有！共产党1949年以后在中国大陆发动的17次政治运动，没有一个是我们的祖先们或老皇帝们干过的。中国自古以来都是宗教自由。凡是了解中国文化史的人都知道，儒释道三家包括其它的大大小小的宗教基本上没有遭受过任何的镇压，宗教之间也从来没有发生过像欧洲一样、像马克思时代以来的宗教战争，没有！
中国历史上没有宗教战争，中国人从来信仰自由，所以中国人在几千年当中在创造丰富的文化，思想是自由的。在中国历史上，只有北魏的周武帝和唐代的唐武帝的镇压，可是这个镇压转瞬之间就过去了，恢复了原样。你找不到的。所以我们的民族没有俄罗斯民族、没有西方特别是欧洲一些民族的那些毛病呀，我们更没有派出我们的十字军去侵略别人嘛。秦始皇造长城不是为了侵略是为了保护自己，所以我说共产党的思想理论、共产党的革命，共产党的专政跟中国历史、跟我们的民族性没有关系。这是我想说的第一点。
第二点，那共产党也是中国人哪，那话也说回来了，那日本人来了也有汉奸呀，它侵占了韩国，韩国也有韩奸哪，它占领了马来西亚，马来西亚也有马奸哪。大家今天都把中共混淆成中国，把中国混淆成汉族，反对中国，反对汉族，它也不想想中国，这个以汉族为主体的国家，它的主体民族汉族就是遭受了马列残酷的迫害嘛。就像藏族人民也遭受到了藏族里面那一伙马列集团的迫害嘛。藏族里面也有藏奸集团嘛。维吾尔里面也有维奸集团嘛，现在自治区的主任、副主任很多都是他们本民族的人嘛，对不对？
所以我说共产党对中华民族的各民族的迫害和镇压都是共同的、一致的，是不是？汉族人要清除共产党，藏族人也要清除共产党，一样啊。是不是？所以我曾经讲过去除马列，恢复中华民族的民族精神，确确实实你讲得对，在1949年以后我们的民族精神、民族意志都沉沦了。为什么沉沦呢？1949年的中国大陆不仅是亡了国，而且亡了祖。为什么？因为我们的文化亡了嘛，只是因为我们中国太大了，我们汉文化的基础太深，所以它用尽种种手段来灭亡我们，可是底部——根深之处还依然坚强地活着。只要条件一到，中华文化马上如临春风。
我刚从台湾回来，台湾打动我的是什么？就是中国的文化、中国的传统呀，要是把政坛上那些政客们的吵吵闹闹撇在一边，仅看台湾的社会，我告诉大家，台湾国泰民安，生活方式是“中国传统、美式生活”。“美式生活”是指赶上世界生活的发展，“中国传统”是指没有丢掉祖宗，没有丢掉祖宗的文化。而是把祖宗的优秀文化和现代世界上的进步文化结合起来的。
所以我们要认识一点，我们的祖国，我们的民族，在历史有两次大的亡国，一次是宋代被元人给亡了，一次是明被清给亡了，他们只是亡了当时的国，可没亡我们的族，因为我们民族的文化不但没有给它亡掉，我们还用我们的文化同化了他们，让它成了中国的一部分，不然我们中国的版图怎么会这么大！又不是打来的，是同化来的嘛！对不对？
所以，这位朋友我知道你是爱恨交加，有时候找不到东西来说明怎么中国人会变成这个样子，今天中国大陆确确实实是道德沦丧，人心不古。为什么？是因为马列主义的疯狂理想已经全部熄灭了，中国传统文化又被共产党阻断了，我们的人民，我们的社会处在一个真空当中。
怎么办？海内外的华人自己来办，努力传扬中华文化，努力传扬世界文明。让我们没有死去，让中华文化从新在共产党统治之后发展起来，恢复起来，要相信，一个经历了五千年历史，没有灭亡过的民族是不可能真正的被灭亡的。谢谢。
听众甲：中共在1982-2012曾经开始尊重历史，承认民国的贡献和抗战的功劳。为什么近来又开始否认？究竟是共产党的本质不变还是全看领导人的意志？
辛教授：1985年是纪念反法西斯战争胜利40周年，也就是纪念抗日战争胜利40周年时，中共那时候正处在改革开放的上升期或者说上升期已经走过了，就那么个点上。它通过改革开放了解了台湾地区已成了世界上先进地区，它心里很着急，它高喊了几十年的解放台湾，对它来讲忽然成了一个难题，成了一个梦，这时候打台湾还能不能打得了，打不打得起，能不能够引起国际上的支持都成了大问题。所以邓小平要转变策略，他要把武力解放台湾变成和平解放台湾，而和平解放台湾的手段是什么？就是我刚才和大家说的统战。对不对？欺骗敌人、消灭敌人。
那么他想到了统战，那怎么统战台湾呢？至少在台湾当时存在的台独力量跟它是有区别的。中共是台独的制造者和领导者，在前两代台独都和中共说不清关系，但这一代的台独跟中共不太有关系。这个状况，所以它想到它只找自己的宿敌国民党去统战它，中共现在想统战它那就提出一个条件—回大陆免费旅游，走红地毯与领导人接见，然后三温暖我们共产党报销，对不对？你总要损失一点嘛，你总要给人一点好处嘛，那么就想到了就承认国民党也抗战。那国民党不就高兴了吗？因为共产党从来不承认国民党抗战，我们在小学、中学、大学教科书里读到的都是国民党把大好河山拱手相让，对不对？那么，共产党也承认你国民党抗战，国民党心里也痛快一点，那么中共就能够插进去了，它就找到了缝隙了，统战技术的第一条技术叫找到缝隙。
第二条叫统战主要的敌人，打击次要敌人。可是中共没有想到它是找到这个缝隙了，可是它一旦承认国民党也抗战，被它禁止了四十年的中华民国不准研究的禁区，一下子就给我们这些记者、作家、青年历史学者们把它抽开了。你既然讲国民党也抗战，那么就研究这个抗战，我们就主动地穿过这个细缝，打开这个决堤的堤口，开始研究国民党抗战，我就是这个时候加进去的。
我原来是个作家，写小说的，1985年我出版了七、八本小说，可是因为我的哥哥和我说了一句，你还是写历史小说吧，像你这样小说写下去你迟早一天要蹲大牢。我哥哥的意思就是想你不要搞现实题材了，你干脆写历史题材不就没事了嘛，所以我就正要研究历史，一下就跳进了这个大潮里去。一跳进大潮我就发现，哇，抗战真是国民党打的，我傻了。当时意识到是国民党抗战时我身上都疼哪，因为你已经相信共产党的谎言，你已经深深地信它们了。它化血为肉了，对不对？紧接着你们发现血战台儿庄电影出来了，你看这个电影心里发抖啊，哇，国民党是这样的。
河南人民出版社在短短的一年当中出版了27本研究国民党抗战的书，研究中华民国政府的书，三、四年以后它出版了127本。到了1991年中国人民解放军国防大学出版社出版了一本书叫《国民党1937》，书是蔚蓝色封面、白色国民党党徽，鲜血从党徽上流下来。翻开书的封面，扉页上有一句话：“五十年前，那场保卫了我们伟大民族血脉的战争，究竟是谁打的？谁领导打的，我们有权利知道。”解放军三个上校写的，紧接着特别是六四以后反思简直是潮流激荡，几乎全中国大陆老百姓都在反思，老人讲过去的故事，年轻人去采访。记者、作家是它的前锋，青年历史学者是它的中流。连御用学者们也开始反思，他们反思小的地方，搞一点小的地方真实人的史料出来，但大的方面必须维持共产党的结论。可以理解是吧？
共产党面对一个这样的局面，这是它没有想到的局面，它虽然开始了对国民党统战的步伐并且步步为营，越来越成功，可是中国大陆历次的反思也步步为营，越来越成功，在成功的过程当中，不仅反思了抗战是国军打的而且反思出北伐是蒋介石领导打的。整个大陆不仅在反思重大历史事件，反思了孙中山三民主义的正确性，中华民国创建的科学性而且反思到了宪政时期蒋介石剿匪的正确性。这一下共产党当然慌了嘛，它开始没有预料到，它紧接着开始警觉了。
后来又出来我这么一个小作家，就把这十五年的反思总结了起来，运用我自己的研究成果和大家已经提供的资料和我自己能看到的、很多人看不到的资料，因为我在大陆的地位还算不错，可能看到别人不能看到的东西，写了一本《谁是新中国》。这一下等于是从根上把共产党彻底给推翻了，所以我出来以后在华盛顿讲演谁是新中国的时候，当时华盛顿的全美学自联几个负责人跟我讲，你这是在挖共产党的棺材板哪，我说不是我第一个挖的，是大陆的学者、作家们第一个挖的，我是其中的一个。
共产党由于经济有一段发展，就像这位先生刚才说的，共产党还没有太重视，等到胡锦涛的后期直到现在习近平上台，由于他的统治危机越来越厉害，统治的合法性越来越被大陆人民所否定，这时候他才想起来如何包住合法性，那只有抗战了，是只有北伐了，只有为中华民族在历史上做了很多的贡献，才可能有合法性呀，所以中共要重新抢回这个合法性。
在人民对它合法性的否定当中，它要保住这个合法性，所以才造成胡锦涛的后半期特别到习近平时代红二代上台，它才开始要保护他们先辈所谓的历史成果。保住这个成果，也就是说共产党的革命是正确的，共产党的建国是有成就的，中国共产党才是抗日的中流砥柱，北伐也是共产党领导打的，中华民国还是旧中国，国民党还是反动派，可是在国民党是反动派这一点上它讲的不多，因为他经常和国民党在桌上吃饭。打人不打脸。
有我这样一个介绍大家就明白，目前在共产党的统治当中一个巨大的伟绩就是两个觉醒—一个是现实的觉醒，共产党的现实统治让所有人民都不高兴了，甚至那么多人仇恨它，中国大陆去年一年发生人民抗暴事件达到26万次。你们知道辛亥革命前一年，中国老百姓对满清政府的抗暴斗争有多少次吗？260起。现在是那时的一千倍。太可怕了。在这种情况下，共产党的统治的现实正在被今天的大陆人民所推翻，那么共产党担心的是另一个，哪一个？就是人民在理性上也在通过历史反思在推翻共产党的历史合法性，对现实的觉醒是感性的觉醒。对历史的觉醒是理性的觉醒。当感性觉醒和理性觉醒结合到一起以后，就出现了我们80，90后的光复民国运动，这叫彻底的否定共产党的革命建国历史，共产党这个时候你说它不倒回来走怎么办呢？
所以大家都讲中共想回到毛泽东时代，它无路可走了嘛！第一是无路可走，第二只有毛泽东时代在他们心里面，哇，大权在握，予取予求，想叫你死你活不到明天早上，对不对？想要干个大跃进，你不跃进也不行，对不对？所以共产党非常怀念那个时代。
可是今天毕竟不是毛泽东时代能够重新建立的时代了，人民的感性觉醒、理性觉醒，迫使共产党一手要采取政治高压，镇压住人民的现实觉醒，公开地反对它，另一方面要压住人民的理性觉醒，企图继续篡改历史欺骗人民，保住合法性，这就是今天中国大陆的现状，也是共产党最担心的现状。
回到这个问题：究竟是共产党的本质不变？还是个别领导人的意志有所决定？这可能是我们很多朋友很疑惑的问题，就是共产党本质会不会变？不会变！它还要叫共产党就不会变。因为它是有整套的思想理论，是以思想理论为基础，有人说国民党不民主了吗？共产党也会像蒋经国一样，它不会像蒋经国一样。
国民党的理论是三民主义，民权主义是杠杆，民族主义是助力，民生主义是方向，它的整体方向是这个，它的进程是军政、训政和宪政。军政结束进行训政，帮助人民自选，选举宪法，上面维持一个中央政府，抵抗外族侵略或复辟的行为，走过了训政才到宪政。
大陆没有时间，外患内忧22年，到了台湾以后，在那么巨大的国际压力下的小岛，在中共无比威胁下的一个小岛，居然就完成了宪政，还政于民了，所以它不一样，共产党的本质和国民党的本质不一样。
不管国民党今天表现怎么烂，可是有一句话我还是想说，我这次在台湾演讲，我说我现在批评国民党，但首先我还是要承认国民党，你们能把中华民国青天白日满地红的国旗在国际巨大压力和中共威胁之下升起，坚持了66年，让它没有倒下来，就是你们的功劳，这是不能否认的，但是有一句话我想说，共产党的本质不会变，它的领袖就不会变，凡是在共产党能爬到最高领袖的，都不是好人，就算是好人爬到第一把手，他为了保住自己的地位，他也必须做坏人，这个制度已经决定了，再说，我们想在狼群里找到一头不吃羊的狼，你能找到吗？你找不到的，就算它自己没有去吃那头羊，它也分了它的同伴所咬死的羊，所以我觉得不能对中共任何领导人产生任何幻想，真的不能。
千万不要对共产党有指望，我们只能够说在共产党的八千多万党员当中，还有一些是无可奈何的，还有一些是想为国家人民做点事的，可是进入到一个坏的制度上面，他有力无处使，有聪明无处发挥，他只能够顺着这个流，这个共产党的污流，恶流走下去，为了保存自己而已，所以我们搞民主的朋友，呼唤民主革命的朋友，千万记住一句话，不要把共产党八千万人捆在一起跟它打，要把共产党分化开来，要让大多数的想活下去的有前途的共产党员，不去跟中共干下去。
谢谢，好，就这些。
**
责任编辑：李熔石
