【大澳门威尼斯人赌场官网2015年09月12日讯】古代人讲说媒，而且双方定亲以后是不可以反悔的。话说有一天，一个名媒婆来到一位远近闻名、颇有才气的公子家，递上一份媒帖，提的是一位非常有才的女子的婚事，还附录了一些诗句佳作。

媒帖是这样写的：“才女琴棋书画样样精通 鸭蛋脸黑头发无麻子 欲求久仰公子成全”。看到姑娘的才气洋溢的诗句，公子非常满意。再看媒帖：“才女，琴棋书画，样样精通。鸭蛋脸，黑头发，无麻子。欲求久仰公子成全。”哪有不应允的。当下，许下了这门亲事。

哪知过门时，一切都好，就是姑娘的丫头在给公子重读媒帖时，才知有了误会。丫头说，媒帖该这样读：“才女，琴棋书画，样样精通。鸭蛋脸，黑；头发，无；麻子。欲求久仰公子成全。”看得公子家上下喜气全无。

倒是公子看中了姑娘的才气，才结成心心相印的美满姻缘；也是姑娘的胆气和智慧，才求得像诸葛亮一样的真正才子。

距离可以产生美感，但也可能产生误解；这是自然的，因为人们缺乏真实的了解。人之间也可以产生误解，尤其是对时空相隔几千年的古今，人们的误解恐怕是无法避免的。无论是有意无意的，或是因为字面传书的欠缺，哪怕是几个小小的标点的增减。

对于标点引起的距离和误会，最有名的要算是最著名教育家孔子的一句“民可使由之不可使知之”的教导了。

孔老是说过：“民可使由之不可使知之”。在我们长大的环境，都是这样被解释的：“对待老百姓，只能使唤他们，不可以让他们真正懂得缘由。”这样的说法，几乎可以把最著名教育家孔老当成是厚黑学和“愚民政策”的鼻祖，说一套做一套的超级骗子了！

但是，古代的书，是没有标点的。“民可使由之，不可使知之”是一种断句法，另一种更有可能的断句法，按照上下文，应该是这样的：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”（《论语‧秦伯》）

孔子的整句话的说法是，诗、礼、乐这三样东西是民众教育之本，兴、立、成的基础。那么，“如果人民掌握了诗礼乐，就让他们自由运用；如果人民不懂，就要去教化，让他们明白这些东西。”只有这样的解释，才可以说与孔子“有教无类”的“普及教育”的精神是一样的：那才是堪称人类大教育家的思想和情操。

产生歧义和误解的可能，一是真的不小心弄错了，也有可能是“小人之心，度君子之腹”了。

现在看来，现代人对古人的误解，可能不只限于这类因为文字表达所产生的。现代资讯和通讯的发达，使得误解的可能越来越少，但是，还有多少像“民可使由之，不可使知之”的误解还存在于我们的思想呢？也许有一天，人类真的可以坐时间飞机返回古代，那时的新发现一定不少。哈哈。

责任编辑：王曦