第二次造像高峰：唐朝

到了隋代，由于隋文帝大兴佛法，莫高窟也蔚然一新。隋代重修和开建的洞窟多达九十四个，几乎是莫高窟开凿二百多年来总数的一倍。

洞窟的佛像一下子变得高大恢弘，并且再也不是冷冷清清的，一下子出现了众多五彩缤纷的菩萨、金刚，仿佛是突然间众神粲然云集于华夏大地。到了唐朝，石窟艺术得到了前所未有的扩大和发展。

◎龙门石窟雕塑

龙门石窟的雕塑大规模开凿于北魏和唐代。现存窟龛二千一百多个，佛塔四十余座，碑刻题记三千六百块左右，全山造像十万余尊。其中奉先寺大卢舍那像龛气势宏伟，雕琢精湛，唐高宗李治上元二年（675年）完成，为龙门唐代石窟中规模最大、艺术精美而具有代表性的重要石窟。

主像卢舍那大佛通高十七点一四米，面容丰满秀丽，双目宁静，嘴角徽露笑意。两旁迦叶肃穆持重，阿难温顺虔诚，菩萨端严矜持，天王蹙眉怒目，力士雄强威武。奉先寺群像形象生动，各具情态，体现出了唐代雕塑艺术的高度成就。

万佛洞建于唐高宗李治永隆元年（680年）。因洞内南北壁上满刻着小佛，共约一万五千余尊，故称万佛洞。正壁佛像端坐于束腰八角莲花座上，该洞主尊名阿弥陀佛，结跏趺坐在仰覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。后人有称之为“说法印”。

后壁雕刻有五十四枝莲花，每枝莲花上坐一菩萨或供养人，形象别致。南北壁的壁基上刻有伎乐人，舞者衣带飘扬、婀娜多姿；奏乐者手执乐器，形像生动。洞外南壁观世音菩萨，左手提净瓶，右手举麈尾，比例匀称适度，体态动静都刻画得非常自然。

木塔建造在高大台基上，台基高四米多，分上下两层。上层的台基和月台各角，都有角石，从角石上突起的狮子来看，雕刻风格古朴，应是辽代的贵物。木塔总高六十七点三一米，其中塔刹高约十米。

塔平面八角形，底层直径为三十点二七米。塔有五个明层，各层间又夹有暗层，实为九层。底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。塔的整体比例适当，其外形也显得稳重而庄严。

◎敦煌石窟雕塑

隋唐为莫高窟的全盛时期，特别在唐朝。佛教达到了鼎盛时期，石窟的开凿也进入了鼎盛时期。莫高窟唐现存四百九十二个石窟中，唐朝时建造的就有二百四十七洞。

隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同南北朝。唐代时出现了一佛、二弟子、二天王或二力士的组合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第九十六窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出了天国的壮丽图景。

◎乐山大佛

俗话说，去峨眉山一定要去乐山大佛看一看。乐山大佛位于四川乐山市城东，岷江、青衣江、大渡河三江汇合处的凌云山上，为凌云山临江的整片石壁，全靠人力开凿凹进石刻而成的坐佛像，高七十一米，头高十四点七米，耳长六点一二米，鼻长五点三三米，肩宽二十四米，手指长八点三米，脚背宽九米、长十一米，是迄今世界上最大的一尊石刻佛像。

这尊大佛像，双手抚膝，神情肃穆，目视着莽莽大江。它不仅体型巨大，而且雕刻技术高超，结构匀称，比例适宜，线条流畅。头部身上还巧妙地暗藏着排水系统，以避免水流冲击，减弱风化。在佛窟左面岩壁上，有一条与大佛同时开凿的险峻栈道，因其盘旋九曲，故名“九曲栈道”。从栈道可下到大佛的脚底处。

乐山大佛开凿于唐高宗开元初年（713年），历时九十年方竣工。当时凌云寺名僧海通见三江汇合处，每逢洪水季节便水患不断，遂蒙生修建大佛的念头，想借此以镇水妖。于是他历尽艰辛，四处化缘历时二十年集资。海通没等到大佛建成即过世。

后经剑南川西节度使韦皋，继续将其建成。现凌云山顶的海师洞，传为海通修习之所，洞内有海通塑像，高两米，盘膝而坐，手捧装有眼珠的托盘，面容刚毅，威不可犯。

第三次造像高峰：晚唐至两宋时期

作为晚期石窟艺术(晚唐至南宋时期，公元9世纪末至13世纪中叶)代表作的重庆大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，在题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所不同，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范。

重庆大足县境内，有唐宋以来石刻造像一百余处，六万余尊，总称大足石刻。其中以北山、宝顶山摩岩造像规模最大、最集中，最为壮观。北山摩岩造像，位于县城西北一公里，创于晚唐，历经五代、两宋，雕刻诸佛、菩萨等，造像近万尊，以精美典雅着称于世。唐代人物形象端庄丰满，气质浑厚；刻工精湛，人神合壁。

中国的石窟虽历经千年岁月洗刷，甚至遭到了人为的破坏，但仍有一些石窟保留了原貌，成为世界上无与伦比的艺术博物馆。今人亦可以从不同时期石窟的雕塑内容，寻找到先人们对佛法的虔诚，对佛的无比敬仰。或许这也是先人们留给今人最宝贵的财富之一吧！

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