【原文】：初，鲁之贩羊有沈犹氏者，常朝饮其羊以诈市人；有公慎氏者，妻淫不制；有慎溃氏，奢侈逾法。鲁之鬻六畜者，饰之以储价。及孔子之为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊，公慎氏出其妻，慎溃氏越境而徙。三月，则鬻牛马者不储价，卖羊豚者不加饰，男女行者别其途，道不拾遗，男尚忠信，女尚贞顺，四方客至于邑，不求有司，皆如归焉。——《孔子家语•相鲁第一》

【译文】：以前，鲁国有个叫沈犹氏的羊贩，他常常在早上用水把羊灌得饱饱的，以此来增加羊的重量，诈骗市民。有个叫做公慎氏的，他的妻子淫乱无度，他任由妻子放荡不加制止。有个叫慎溃氏的，生活十分奢侈，已超过了法令的规定。鲁国那些贩卖六畜的人，往往把牲畜修整打扮起来，以待高价出售。

到孔子来执政的时候，沈犹氏不敢再给羊灌水，公慎氏则把妻子休了，慎溃氏也逃离了国境，迁徙到别处去了。孔子管理当地百姓，只过了三个月，卖牛马的不等待高价了，卖猪羊的也不弄虚作假了，男女在路上，各走各的路，路上有丢失的东西，也没有人去捡。男子崇尚忠信，女子崇尚贞顺。四面八方的客人到了鲁国都邑后，不需要去找官吏解决他们的生活问题，个个都像回到了自己的家里一样。

【滴水清语】：当一个地方出现仁人君子，其浩然正气就会对当地产生深深的影响，君子德风无威而治，所以沈犹氏不敢给羊灌水，公慎氏马上休掉淫乱的妻子，慎溃氏也自动离境迁住他处。“君子德风”犹如一面镜子，照出了人们偏邪不端的行为，使其自行改正，歪风由此收敛不敢泛滥。

“君子德风”出自《论语》。季康子曾问政于孔子，孔子答曰：“政者正也，子帅以正，敦敢不正？”身为主君能先正身，行好德好善，盛仁义于心中，自然能正下属使其廉洁奉公。季康子又问：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣！君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”孔子知道，君子德风会带来新的气象，使不良之气得到抑制，就像清风吹过，小草会自然的低下身躯。再加以教化百姓，若人人知道礼义廉耻，人人就会自行节制，自然国泰民安，一片祥和。治国如此，治家、教子何尝不是如此？

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