【大澳门威尼斯人赌场官网2015年06月01日讯】现在中国的教育，尽管表面上被官方吹嘘的一片花团锦簇，说什么形势喜人成绩骄人，取得了举世瞩目的成就，实际上却是不培养人而在摧残人的教育，学校已经不是学校，只是一所所模范监狱；教师已经不是教师，不少人得过且过做一天和尚也不想撞一天钟。这种教育即使已经办了六十多年，培养不出一个诺贝尔（自然科学）奖就是自然之事。这样的教育早已遭国人诟病已久，作为一种无奈的心理补偿，人们只能一片深情怀念民国时期的教育，因为那时的教育起码是在培养人。别的方面诸如师资力量、教师素质、讲课特色等等且不说，单说民国时期的考试就让人无限神往。

民国时的考试制度极有特色，老师们在评判试卷时，不是死抠什么标准答案，而是坚守一种灵活的评判方式，这就给了学子们自由发挥的空间，也是他们日后能成为栋梁之材的一个重要原因。

国学大师钱穆在晚年时，曾写了一部《师友杂忆》，书中有一部分章节记述了自己的教育经历，其中给人们留下深刻印象的，是他读中学时的一次考试。

那是一次地理考试，只有4道题，满分100分，每道题25分，拿到试卷后，钱穆开始审题，从第一道题审到第三道题的时候，他不由得兴奋起来，原来这道题是关于长白山地势军情的，他对这个问题一直很感兴趣，此前曾读过很多这方面的资料，于是便情不自禁地开始答题，兴之所至，居然忘了自己当时是在考场上，洋洋洒洒地尽情挥毫。当他总算把这个题目答完后，又从头到尾开始检查，这时，交卷的铃声响起，这才发现还有三道题一个字也没写，但已经来不及了，只好悻悻地把卷子交了上去。

如果换了我们现在的老师来阅卷，钱穆的这次考试肯定不能及格了，因为他只答了1/4的题，即使那道题给他满分，他也只能得25分。可是，卷子发下来后，钱穆惊讶地发现自己竟然得了75分！

原来，负责这次判卷的是日后成为史学大师的吕思勉，吕先生看钱穆的卷子，虽然只答了一道题，但这道题答得那是非常的出色，论证合理、充分，一个中学生能做到这一点，实在是难能可贵。素有爱才之心的吕先生，就钱穆的这道题写了长长的批语，对钱穆的答案给予了高度肯定，同时也指出了其中的不足之处，并给出了75分的成绩，使钱穆仅凭一道题就及格了。

这就不由得让现在的我们感慨万分了——这样的考试才是培养人才的，这样的阅卷老师才是可敬的。作为评卷老师的吕思勉，并没有按照僵化的答案规定去评卷，而是用灵活的方式，对学生的创造力进行鼓励。这不正是深陷于应试教育泥淖的当今中国教育所缺少的吗？

钱穆毕竟在试卷上答了题，如果学生没有答题，只是凭借某一方面的特长，即便这特长与考试科目没有关系，有良知的民国老师仍然会帮学生度过考试难关。学者傅国涌《民国年间那人这事》一书中就记述了这样的一次考试。

那次考试发生在重庆南开中学，南开中学当时有个学生，叫谢邦敏，这个学生严重偏科，虽然极有文学才华，但数、理、化成绩却很糟糕，1941年，谢邦敏即将毕业，参加毕业考试，当考到物理一科时，卷子发下来，他发现自己几乎一道也不会做，就索性交了白卷，但他在卷子上即兴写了一首词：“晓号悠扬枕上闻，余魂迷入考场门。平时放荡几折齿，几度迷茫欲断魂。题未算，意已昏，下周再把电磁温。今朝纵是交白卷，柳耆原非理组人。”这首词，不但有一种玩世不恭的调侃味道，而且还为自己交白卷进行了辩解，可想而知，如果让一般的批卷老师看到，会气成什么样！特别是现在的阅卷老师如果看到这样的试卷，不要说是物理考试了，就是考语文，作文一旦写成这样，打零分是再正常不过了。

幸运的是，当时负责给谢邦敏判卷的老师，是魏荣爵。魏老师的教学水准之高、教学态度之严谨都是有口皆碑的，更难能可贵的是，面对谢邦敏的白卷和词，他没有一气之下判个零分拉倒，而是通过这首词，发现了谢邦敏在文学方面的出众才华，认为谢邦敏的物理虽然交了白卷，但不能因此而否定他的文学才华，不能因此让他拿不到毕业证而影响他未来的发展，这样的学生，应该给予适当的鼓励，所以，魏老师在评卷时给谢邦敏写了一首诗作为评语：“卷虽白卷，词却好词。人各有志，给分六十。”

正因如此，谢邦敏才顺利地拿到了毕业证，后来考入西南联大法律系，并成为北大教授。新中国成立后，被任命为北京第一刑庭庭长。

“人各有志，给分六十”，这样开放的阅卷标准，真是一种难得的境界！可能有人会说了，魏荣爵不是一个认真负责的老师，这样的指责似乎有点道理，但问题是，如果不管不顾学生的特长，更无视学生的未来和前途，只管打个零分图省事，这不是在草菅人命吗？　

当然，这并不是说民国时期就没有关于考试成绩方面的硬性规定，只是教师在执行过程中，具有相当灵活的一面。教师在评判学生的试卷时，不是机械地按照僵化的标准答案去做，而是结合学生的具体情况，用一种人性化关怀去阅卷，以发现学生的才华和闪光点为主，而不是为了分数去考试，这样就保护了学生的主观能动性，无形中促进了学生的成长、成才。因为民国时的教师们深深地懂得：“考试不是衡量一个学生的绝对标准，人的本身才是目的、是尺度、是根本，其他的一切都是从属的、次要的。”

这或许就是民国时期能够“不拘一格降人才”的真正原因吧！更是现在的我们一片深情怀念民国教育的深层原因。

－－转自作者博客

责任编辑：南风