【大澳门威尼斯人赌场官网2015年05月07日讯】眼下，因一黑人青年之死，包括巴尔的摩等美国一些城市的抗议声虽未完全沉寂，对这起事件的处理也更是尚未尘埃落定，但毕竟已有所“式微”。既如此，像我这种隔着太平洋生活在与美国不同制度的国家的人，可以冷静地说几句看法了——不管这看法与别人尤其是与中国大陆央视的疯狂报导有什么不同，它毕竟是本人的看法。

说什么好呢？在我们这种国家的人看来，美国政府哪一点还像政府的样！不然，美国人民怎么能那样对待他们的政府？特别是在一拨又一拨的游行示威队伍面前，在此起彼伏的抗议声中，美国政府简直就像一个“小可怜”，警察只能维持有限的秩序，防止发生暴力，示威人群要喊什么就喊什么，要提什么诉求就提什么诉求，这一切，都是示威者们的自由。

换而言之，美国人民又哪一点还像人民的样，简直就是一群又一群“寻衅滋事者”，有些人甚至就是“暴徒”（居然敢于躺在马路中央阻断交通），用中国人最喜欢的一句奴隶腔调，这就是“生在福中不知福”。不然，把那些示威抗议的人群送到中国大陆二十年，他们就一定会明白，原来自己已经是多么的自由了啊。相信二十年甚至不要二十年一过，再回到自己的国度，看这些人还游不游行，还示不示威，还抗不抗议，还会不会认为自己的政府不好。

拉扯上面这些，当然都是一个中国大陆人的玩笑话。其实呢，这正是美国的伟大之处：政府是政府，人民是人民。人民，永远不是政府的人民，相反，政府只是人民的工具，用中国大陆政府的话说，“是人民的公仆”。主人与仆人，仆人与主人，怎么可能完全一条心呢？正因此，美国政府也就常常与自己的“主人”合不来，甚至闹得很僵，有时弄得政府不像政府，人民不像人民，闹到最凶时，就像现在这样，人民成群结队上街抗议——也就是公开骂自己的“仆人”。这在中国大陆，简直就属大逆不道。不信，你领着一群人在中国大陆跑到街上公开骂警察骂政府试试，保证没有你的好果子吃，不死也让你褪层皮。

可在美国就不同。也正是他们那种特殊的关系，政府不敢欺负人民，人民更是不怕政府；惹恼了，给你闹得天儿红。其实我们都知道，不论哪种国家，也不管什么时代，一弄到人民害怕政府的地步，它的人民无疑也就成了奴隶，不可能还是什么“主人”。有谁反对这么说，你完全可以吐他一脸！本人绝对做你的后盾。

那么美国人民为何能如此勇敢呢？他们的这种勇气和精神又是如何培养出来的呢？我相信，那些上街示威抗议的美国人绝没有读过中国“亚圣”孟子的什么“威武不能屈”之类，也不可能是近几年在美国建立的“孔子学院”培养出来的，因为时间不够——“百年树人”，不可能这么快。于是自己憋足了吃奶的劲在屋中想，想的结果是这样的：正是美国政府在人民的训导下，从娃娃开始抓起，抓民主教育，甚至会领着幼儿园的孩子去观摩美国街头总统投票大选——本人并不否认，这其实也就是用民主在给美国孩子“洗脑”。

想想也是。美国人也是人，除了肤色、语言以及某些生活习惯与我们有所不同，在人的一些基本需求，特别是对于人性而言，上帝没有让我们有大差别。因此，若是没有那种民主教育，没有那种与中国人不同内容的“洗脑”灌输，他们和大洋彼岸的中国人一如2008年北京奥运期间所宣传的那样，都是“同一个世界，同一个梦想”。

为什么一实行民主教育就不同了呢？这个问题，鲁迅在八十多年前就回答过了。当年日本占领东三省后，仍有向南推进之意（后来的历史也证明了这一点），于是北平的一些大学生担心起来，有一些还要求学校提前放假，甚至一部分学生在得知学校不会提前放假后，竟“纷纷自动离校”，于是也就有人在当时的媒体上骂起了这些擅自“逃难”的大学生。鲁迅看不过去，弄个化名给一家杂志的编辑写了一封信，信中有这么一段话：“施以狮虎式的教育，他们就能用爪牙，施以牛羊式的教育，他们到万分危急时还会用一对可怜的角。”如果施行的是兔子式的教育，由于受教育者“连小小的角也不能有，则大难临头，惟有兔子式的逃跑而已”。

也就是说，美国人之所以为了一黑人青年之死，就能上街游行示威，对政府表示强烈抗议，完全是美国文化尤其是美国民主教育的结果。不错，美国政府也是政府，他们和人类所有政府在一些大的方面也没有什么不同，他们也总是希望政府能得到人民的拥护，希望人民不要给政府出难题。但是，它们懂得，没有人民的勇敢，就没有政府的勇敢；没有人民的强大，就没有政府的强大，因此，对人民，绝不能施以“牛羊式”的教育，更不能施以“兔子式”的教育，否则，人民如果是奴隶，这些奴隶的统治者也绝不会高明和勇敢到哪里去。

－－转自作者博客

责任编辑：南风