第一次世界大战之后，某国想用科学方法宣传无神论，领导国民脱离宗教信仰。政府便在广场筑台，对众人宣讲，并请三位博士作为讲员。第一位是天文博士，他上台解释了许多无神理由以后，最后大声喊着说：“我用望远镜观察宇宙二十多年，从来没有看见过神，所以一定没有神。”因此博得观众不少掌声。

第二位是医学博士，讲完许多人类绝没有灵魂的道理以后，末了说，“我曾解剖尸体一百具以上，细察各部，从来没有发现灵魂寄托的地方。它在心脏中呢? 在脑中呢? 还在血液中呢? 我都解剖检验过，数十年来，没有见到，所以一定没有灵魂。”又是掌声雷动。

第三位是位女博士，伦理学家。她慢步上台，说“人死像灯灭。死了死了，一死就了，绝对没有天堂地狱，永生审判的事。我曾遍读古今中外各书，都没有这项记载。”三位博士讲完之后，主席向众人宣告说：“无论什么人，如果对三位博士所讲没有神的理由，还有不满意的地方，或是要辩论的话，都可以公开提出讨论。”

等了许久，没有人提出反驳。正要在这胜利声中结束宣传大会的时候，有一位乡下老太婆进到台前，对主席说：“我也可以提出几个反问吗?”主席说：“欢迎之至。”

于是老太婆面向第一位博士说：“你用望远镜望了二十多年，你望见过风吗? 它是什么形状呢?”博士说：“用望远镜怎么能看见风呢?”老太婆说：“世界上有没有风呢? 你用望远镜尚且看不见风，难道你能用望远镜望见神吗? 你用望远镜望不见神，你就能说没有神吗? ”博士哑口无言。
她又转向第二位博士说：“你爱不爱你太太?”博士回答说：“爱她。”老太婆说：“请你把你解剖人体的刀子给我用用，我要把你肚子剖开看看，你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分? 在肝里呢，在胃里呢，还是在肠子里呢?”众人哄堂大笑。

老太婆又再转向那个女博士说：“你读过古人的经典吗? 佛经、圣经岂不明明地说，人人都有一死，死后且有审判吗?”“你不要以为死了就算完了，要知道死后的事情，要比生前更长更多呢! 当你在母腹时，如果有人告诉你说：‘不久你要生在地上，有日有月有山有水，还要吃饭穿衣，’你能信吗? 今天你不只是相信，而且是实在活在这个世界之中；我告诉你，永生世界也是这样。”这场无神宣传会，所得的结果却和愿望恰恰相反。

多年前有个中国的学者。一天，他在某大会场向人们讲神佛绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向对着天空挑战说：“如果世界上真有神，请你们下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信神是真实存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然神佛没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，神根本就不存在！”

怎知有一位老太太，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我修佛多年，心中有了神佛的教诲，十分快乐；我心中充满佛给我的安慰；因为信仰，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛法所教诲我的一切根本不存在，我这一辈子，会因为信仰损失了什么呢？”学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村老太太的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”

老太太又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现神佛的教诲是千真万确的，也有因果报应，轮回转生的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。

先不论神是否正真实存在，从对本性的认识和引导，可以看出来，无神论把人引向不畏天地，不怕果报，失去心法约束，最终把‘人不为己天诛地灭’当成人生信条，对社会道德、秩序的破坏是可想而知的。中国社会现状世风日下，正是破坏传统文化推行无神论的必然结果，如此下去后果是相当可怕的。

真正的修炼者，都是积极乐观，开朗的人，因为他们知道顺其自然不是消极的承受痛苦，而是积极面对磨难，保持乐观的态度，相信一切都是上天最好的安排，从而活得从容，活得自在，不管遇见什么事总是乐呵呵的。有着真正信仰的人，和神生活在一起，彻悟宇宙的真理。博爱众生，珍惜万物，敬天知命，智清神爽，勤勉恭谦，还有什么心态比这种心态更好？

责任编辑：泽霖