舜二十岁就以孝顺闻名，三十岁时就被尧所重用，五十岁时他代行天子之事，到了舜五十八岁时尧去世，六十一岁时舜取代帝尧登上皇位。登上皇位后三十九年，他以年老之躯，到南方巡狩，竟死于苍梧郊区。舜被葬在长江南方的九疑山，这就是零陵。

舜登上皇位之后，车上虽然竖着威武的天子旗帜，但他去见父亲瞽叟时，依然是恭恭敬敬一点也不敢马虎，完全是人子对待父母的孝敬态度。他还封弟弟象为诸侯。舜的儿子商均不太贤良，舜于是早就做好准备，要把禹推荐给天下，让他代行天子之政。十七年后舜寿终，三年之丧过后，禹想要把天子之位谦让给舜的儿子，就像舜当年让位给尧的儿子一样。但诸侯们都来归附禹，所以禹才只好登上天子之位。尧的儿子丹朱，舜的儿子商均，都有封地，以供奉先人的祀典，穿自己的衣服，礼乐也都用自己的；用客人的身份见天子，天子不把他们当作自己的臣下，这是表示：即使连天子也不敢把天下视为私有。

从黄帝到舜、禹，都同一姓，只是改了国号，以显扬各人的美德。所以黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后，而以氏为分别，姓姒氏。契为商，姓子氏；弃为周，姓姬氏。

太史公说：“读书人都说五帝的年代太久远了！尚书只记载尧以来的史实，而其他各家在提到黄帝时，文字既不文雅也不够通畅，连有学问的人都说不清楚。其实，＜五帝德＞和＜帝系姓＞两篇，一般读书人都认为并非孔子之言，所以也就不加流传。我曾到处巡访，西到倥侗、北到涿鹿、东到海上、南到长江、淮河，所到之处，从各地长老们口中说出的黄帝、尧、舜的地方，其风俗教化却不尽相同。整体说来，以不违背古文尚书记载的会比较真确。我读了春秋和国语两部书，觉得他们把＜五帝德＞和＜帝系姓＞两篇阐明的很清楚。只是人们通常都不去深入研究，其实，书中的记载都不虚假。尚书虽然有一些地方是缺漏的，但它缺漏的部分却往往可以在其他书中找到。如果不是好学深思、内心深有体悟者，要跟那些孤陋寡闻的人讨论的话，还真是很难说清啊！现在，我把搜集的资料一一条列，并选择文字内容文雅且通顺的，来写成“本纪”，并放在全书的开头。”(待续)@*

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