【大澳门威尼斯人赌场官网2015年03月02日讯】【编者按】在台湾,有一群人,为了抓住即将消逝的在地文化,而默默付出。他们希望透过文字,藉由影像,让所有的台湾之子重新认识这片土地,文化,需要你、我的共同努力,一起传承。请看【传承——消逝的文化】系列报导。
Li-Ho 我们是“你好台湾”团队!
我们都曾因为远走,才发现原来自己的心一直不曾离开过台湾。
2012年仲夏,摄影师庄哲祥来到了香港,身为一位暂时旅居异乡的台湾人,在繁忙的工作过后总想寻找和故乡相关的事物。他只身走进了九龙湾的纪念品店,小店里的明信片一一陈列,一如这城市的繁华,令人目眩神迷,然而却遍寻不着他心中日日思念的台湾。一股微酸在鼻头泛开,一颗种子也于焉种下——“是不是要为台湾做些什么?”
回国以后,庄哲祥全心投入拍摄台湾风景,原本只是单纯的想让属于台湾的明信片也能被看见,但历时一年的拍摄,他发现原来台湾有这么多故事,这么多美好,值得更用心的对待。于是,庄哲祥寻觅了同样热爱台湾的年轻人,组成“你好台湾”团队。因为对家乡满溢的爱,团队开始深入洗涤心灵的自然秘境,聆听台湾人分享的生命故事,感受这块土地最真实的温度与脉动。“你好台湾”团队承诺要为所有认识台湾与不认识台湾的人,留下这一个岛屿的动人丰采,封存所有即将消逝的美,以当下的惊呼取代逝去时徒呼负负的感叹。
台湾,是每一个台湾人心所安住的地方,正是她的宽容大度,孕生涵养所有台湾人。只因为曾深深感动,“你好台湾”团队决心每年持续用心记录,藉由影像,透过文字,更以爱,显影台湾之美。
【传承——消逝的文化】
庄严的生命礼仪 纹面
在台湾,有一群人,他们坚持做好的事,并用生命传承一份志业。这些人的存在,使台湾这蕞尔小岛的文化更加丰美而厚实。他们的身影是无数台湾人的模样,虔敬天地,恪守本分。
“你好台湾”团队走遍台湾各地,利用一年的时间制作《真传》,记录这些动人的生命故事,期望在这个充满变动的世界里,能留存不曾改变的信仰。
其中,纹面是泰雅族的传统文化,更是深刻而庄严的生命礼仪,伴随着所有泰雅族人走过不同阶段的生命历程。它是成年的印记,代表已届适婚的年龄;是族群的认同,象征祖训的传承。
日本政府深入原住民部落后开始明文禁止这项活动,并且没收纹面工具。然而在纹面逐渐式微之时,依然有泰雅族人会偷偷逃到山中纹面,想坚持这项传统,因为部落里的长辈总是这样说,只有脸部有纹面的子孙能够在死后回到祖灵所在的灵界……
泰雅族纹面耆老 简玉英
五岁那年,女孩饱满的额头刺上了一道纹路;十二岁那年,女孩稚嫩的脸庞纹上了颊纹。当德高望重的巫师在脸上印下纹面图腾,泰雅族人通过痛楚蜕变,稚嫩女孩于焉走向成熟女人。
当年象鼻部落的公主,如今是大兴部落头目的母亲,简玉英走过近一世纪的风华,韶光流转于这张充满故事的脸。如今定居在苗栗的简玉英,偶尔会在好天气时回到部落看看。若是有客人来访,简玉英总会穿戴完整的泰雅族传统服饰,才愿意见客,慎重其事的对待,在在突显她那因岁月淘洗而越发高雅的气质。“你好台湾”团队几次拜访,虽然彼此语言不通,但奶奶总是笑脸迎人,格外亲切。岁月的痕迹,铸写在满布皱纹的眼尾里,在深融进肌肤的炭灰中,更在优雅大度的举止间。
如今,简奶奶已到了无欲无求的晚年,身体平安健康,心情好的时候,她会唱起泰雅古调,在悠然的旋律中,好似又看见,那一年象鼻部落最美的公主,和眼波间盈盈的笑意。
泰雅族纹面耆老 柯菊兰
身为最后一批纹面的泰雅族人,柯菊兰的脸孔记录的是一段真实在这块土地发生的历史。生在日本政府积极没收纹面工具的年代,身为头目的外祖父决定提早让柯菊兰纹面,但原本应该分为三次的纹面仪式也因此没有执行完成,脸上的纹路虽然比起完整的纹面稍淡了些,却也真切见证了日治时代的历史。
柯菊兰曾是泰雅族公认最美的女人,人们说她歌声清亮,走起路来摇曳生姿。一世纪过后,她的鹅蛋脸依然小巧,遥想当年,她或许曾莲步穿走于部落间,或许以嘹亮歌声吸引万千瞩目。如今,嵌入肤底的颜色已褪为内敛而沉稳的灰蓝,V型的面纹早已成为她生命中最独特的印记。
回想起纹面的过程,柯菊兰来回的摆着手,仿佛能想见当时的疼痛,但随即又说:“若有来世,还要再纹面。”说完便咯咯的笑了起来。而关于这则许诺的深情,这个面孔的美丽,早已不必言说。◇
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