她们的出现和隐没，向凡夫俗子的人们昭示着：肉胎凡身、生老病死的平常人间之外，有着曼妙和神奇的天界存在。她们能破除常人世界的种种迷障，种种规则，说来就来，说走就走，不为肉身所累。

“刘晨，阮肇入天台颇远，不得返。经十三日，饥，偶望山上有桃子熟，遂跻险登，啖数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜青叶流下，甚鲜；复有一杯流下，有胡麻饭。乃相谓曰：‘此近人家矣！’遂渡山，出一大溪。溪边有二女子，色甚美。见二人持杯，便笑曰：‘刘、阮二郎，捉向杯来。’刘、阮惊，二女欣然如旧相识，曰：‘来何晚？’因即邀还家。南壁、东壁各有罗帷绛帐，角悬铃，上有金银交错。侍婢便令具馔，有胡麻饭，山羊脯，甚甘美。食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：‘祝汝婿来。’酒酣作乐，夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日，求还，苦留半年。气候草木，常似春时，百鸟啼鸣，更切乡思。女遂相送，指示归路。至家，乡邑零落，已十世矣！”

明人冯梦龙先生编著的《情史》，收集了红尘千万载的迢递时光里，不尽的痴男怨女于这浮丽人世的贪恋缱绻。诗歌、仙女、樵夫、官人、媚仙、云雾后的河山绵邈，《情史》于人，是真的故纸旧雨……不知哪一册哪一行里，哪一则情深似海的故事是某一世你我的往事。

是春梅子熟时的山间，林花谢过，春老矣。两位稚秀的少年樵夫，布衣草履，负柯踏行，在山野深处失去了归路。如此日昇月落，反复十三日。踏过黄昏里一片碧茸茸、光影幻错的芳草地，是哪一棵桃花树下，便一脚遁入了另外的时空呢？

暮色降临山野，婉转流淌的溪水边，两位少女迎上前，“来何晚？”——家常的问候，没有寻常儿女的娇憨情态，故作试探、盘问，她们仿佛前生分手的情人，在这春天的黄昏，花落缤纷的暮色里，再相逢。夕霞晚照。这样艳冶的情节。

“即邀还家，南壁、东壁各有罗帷绛帐，角悬铃，上有金银交错。侍婢便令具馔，有胡麻饭、山羊脯，甚甘美。食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：‘祝汝婿来。’” 莺歌燕舞的女孩，一如人间寻常巷落邻里的小姊妹，听见隔壁有贵客来，便呼啦啦地围来了一屋子，明眸柔荑，巧笑倩兮，个个如绫罗里裹着新发的一支花，喜笑颜开，钗环垂绦，衣襟裙带间盈盈的香。

这一番误入桃源深处的遭际，不知天上人间，桃花林里的晚风穿窗来到，绫罗帐幔被薰风吹起，香闺里点燃了宫纱灯，一盏盏金橘子的橙色灯火，照着风里荡漾的柔幔，钗环叮当，晚风吹来桃林中花魂一般的暗香，美酒佳酿，交杯换觞，微醺的醉意里，少女娇嫩的笑语嫣然，在年轻的樵夫眼前漂浮了起来……

“至十日，求还，苦留半年。气候草木，常似春时，百鸟啼鸣，更切乡思。” 这误入仙境的二位山野樵子，本是见识拘谨的人家儿郎，缱绻里定有万般的百思不得其解吧，惦记着溪水边的那两捆柴禾，砍柴的斧柯不知是否还忠实地原处候着，他们还担心回家后父母的责难。

起初，女子苦苦相留，见少年的思乡之心亦是苦苦。于是，“女遂相送，指示归路”依然是碧叶流水，鸟儿啁啁，林间袅袅着清晨白雾，寻常的道别，从此隔开时光，遂成永诀。

她们是人世阴阳的暧昧边缘，永恒的花妖，时光里不死的精灵，她们爱了就爱了，遇见了又别过了。一如烈日暴雨后的彩虹横出，艳丽华美，激涌横贯——却又全然无能把握。

她们是天界的仙子还是山间修炼的小妖呢？从前的时光里，这些精灵的少女，她们从少年郎家贫寒的灶间，装水的水缸里跳出来，从书斋张挂的画里翩翩现身，有时候她们还乔装可怜地出现在渡口，彷徨无依的样子，实际上，她们是从海底的龙宫里出走的女孩儿。她们最寻常出现的，是在客栈夜晚的灯光里，和梦一起拥到旅人纷乱的睡眠里。

到末了，人们也不知道伊人到底是仙还是妖。这些无辜的凡人，忠实地居住在他们无能幻化的肉身里，惶惑，失落，思念，惦记，或者由此明白人力背后的莫测。

这些仙妖出没的时光，是曼妙有趣的人间。她们无父无母，自由自在，神通广大，不缺钱花。在世间逗留的时间，任由她们的兴致而定。她们的出现和隐没，向凡夫俗子的人们昭示着：肉胎凡身、生老病死的平常人间之外，有着曼妙和神奇的天界存在。她们能破除常人世界的种种迷障，种种规则，说来就来，说走就走，不为肉身所累。

“至家，乡邑零落，已十世矣！” 春日迟迟，千秋已逝。青瓦房舍的旧家园，桑梓依旧，出没的尽是陌生面容。当顶的艳阳照着，墟烟村落间，升腾着一层青紫的炊烟。暮春，四野的草木格外地葱茏，阳春时的花光艳影，都一径地沉了下去，沉成静穆的碧绿。葱茏里有着一种森然。

文章至此的戛然而止，读书的我一如这下山的二郎俯瞰山下阡陌村舍、鸡犬人声，心头生出无限的茫然。

责任编辑：林芳宇