【大澳门威尼斯人赌场官网2015年10月20日讯】光辉的十月又到了，本月属于全球性的大事是一年一度诺贝尔奖的揭晓，尽管该奖的光环已褪色不少，还是最受瞩目的奖项。其中，1969年才开始颁授的经济学奖，系瑞典中央银行在1968年为庆祝其成立三百周年出资设立的，全名叫“瑞典中央银行纪念诺贝尔经济学奖”，简称“诺贝尔经济学奖”，虽非诺贝尔遗嘱所列的奖，却是社会学科中独一无二的受奖学门，因其具有“科学性”。不过，自诺贝尔经济学奖诞生以来，“异声”几乎没有间断过，最有力的反对意见竟然是“经济学并非科学”。

“经济学是不是科学”的争论或许没完没了，但当代经济学属于技术层面的分析工具，确是愈来愈多，一直以来都受到严正的质疑，因为如此一来，当代经济学已经欠缺清醒的社会哲学作为基础，对人性以及人的社会欠缺基本的正确认识。

奥国学派第三代掌门人米塞斯(Ludwig von Mises)早在其1949年出版的巨著《人的行为》(Human Action)第235页中就这么写着：“当今在大多数大学里以经济学为名所传授的东西，实际上是在否定经济学。”（What is taught nowadays at most of the universities under the label of economics is practically a denial of it.）这句话在现今更显其真确。

在2003年SARS肆虐之际，我已对当代经济学作了省思，如今金融风暴、金钱游戏、泡沫经济和登革热疫情笼罩，更觉得必须再省思。基本上，“经济学是人的行为学之一部分”，而问题的出现就是在这句话的那个“人”字的正确概念，没有被念经济学的人时时刻刻紧紧把握住。经济学家所必须了解的“人”，与生物学或动物学家心目中的“人”不一样。经济学家虽也知道“人”具有一般动物的欲望、冲动和本能的反应。但更重要的，是“人”还具有异于禽兽的意志、理念和逻辑思考。

人类社会的形成与扩大，是由于人的自觉行为之互动。“互”字显示出主词的“人”是指的多数，而且多到说不出他们是谁。其互动也是在独特的环境，各凭其独特的零碎知识而行为，而互动，决不是靠一个人或少数人的设计、规划、指挥、或命令而组织成的所谓“团队”行为。

团队的行为是受制于这个团队主宰者个人的知识，即令他有所谓“智囊团”的帮助，也只是有限的少数人。至于分散在社会上无数个人的知识，个别地看来是零碎的、琐屑的、乃至微不足道的。但是那些散在社会的知识之总合，却不是任何一个人或一个集团的知识所能摄取其万一的。此所以非团队行为不仅未造成混乱，反而是分工合作的社会所赖以达成、扩大的基础。用亚当．史密斯（Adam Smith）的话讲，这是“无形之手”的作用；用海耶克（F. A.Hayek）的话讲，是“长成的社会秩序”。

重视“无形之手”，并非排斥“有形之手”；尊重“长成的社会秩序”，并非排斥“法制的社会秩序”。有形之手不应阻碍“无形之手”的运作，只能为其去碍，使其运作顺畅；法制的社会秩序不应干扰或搅乱长成的社会秩序，是要提供一个有利于后者得以保持活力而无僵化之虞的架构。这也就是自由市场与政府之间的关系问题。自由市场就是长成社会秩序的一部分，而政府就是法制的社会秩序之建立者。政府对于市场的运作，只可维护或给予便利，不得有所干扰或阻挠。

对经济学的此种认识，正是将人当人看待，由人的自身由衷地遵行“长成的秩序”，在和谐地分工合作方式下与自然界共存共荣。真正的经济学当然强调人类的伦理、道德，对市场机能和市场竞争也由衷地遵循。

当前天灾人祸不断的冲击，正是逼迫世人深切反省，而强调数理和数量化、将人机械化了的当代主流经济学，是应返还“将人当人看待”的古典经济学本质了！

责任编辑：南风