【大澳门威尼斯人赌场官网2014年09月03日讯】人类史由野蛮到文明，越古早就越野蛮。贵族出现在人类史较前期，所以贵族相对其后的统治阶级或特权阶级来说是相对野蛮落后的特权阶级。奴隶奴才崇拜和忠诚于统治者，现在还有人怀念几千年前的贵族，是奴性群体崇拜权力基因的延续；其思想与现代社会，尤其是自由民主社会格格不入。

以下是赞海拾文，对赞颂贵族、为贵族争辩之说作辩驳。

有此一说：贵族的正面作用是对于皇权的制约，且认为有制衡皇权、创建文化艺术、精神文明等等的正面作用；所以，不可笼统反对历史上起过正面作用的贵族和贵族派系维护者，贵族精神捍卫者。

我认为：其一，是的，这是贵族曾经走到过进步作用的一面，我不否认贵族在历史上曾起过进步作用；但是，也可以从另一面，尤其是从今天民主社会或追求民主的社会角度来表述贵族：贵族的反面作用。其二，我的重点是反对今人借古贵族作图腾或虎皮为今天的中国红贵族（实是赤色流氓）戴上伟光正光环。其三，总体来说，本质地说贵族即是专制极权的组成部分。告诉大家一个极浅显道理：世界上没有民主贵族，也没有贵族民主。要贵族就不能要民主，且必定要反民主；要民主就不能要贵族，且必定要反贵族。一个民主人士赞颂贵族或贵族精神，反映出他思想本源是专制的。其四，贵族为什么要制衡皇权？为的是争权，不是为民主；他们的角色可能类似我们中国出产的薄熙来，偶尔也可能是胡耀邦赵紫阳。但总的来说都是袁世凯。

很同意螺杆说的“现在谈贵族这个话题有点鬼扯，贵族这个概念已经过时了”，我为什么要谈贵族呢？因为由古中国士大夫而来的今中国知识份子们不但不认为过时，还当时兴地不断扯贵族这个鬼，而且还扯成今之潮流。他们还竭力提倡在在今天的民主社会或追求民主的社会里培养贵族、发扬贵族精神。大部分寄希望派奴才们铺天盖地强雷灌顶地赞颂、鼓吹习近平，说习近平把习近平说成是开启、创建中国民主之父；从头顶到脚底都涂满贵族浓彩。他们扯鬼的目的是为今日之中国红魔鬼（红朝红人红权贵）定身剪裁贵族新衣。于是，我只好反扯鬼而谈贵族。

赞颂习近平的寄希望派一族怎么样定义贵族的呢？

他们说，不以财分，财多可能是土豪、流氓、奸商；不以爵位身份划分，因为爵位分分钟可能因犯罪而被褫夺。要怎么样分出贵族来呢？按人格道德风范分：有高风厚德之人，就是贵族。按照这一划分标准，有一个极简单的办法：舆论公认为人范、受表扬、得奖状勋章的就是贵族。这种划分归类逻辑是：美就是贵族、优就是贵族、尊就是贵族、贵就是贵族。总之，坏的全数从贵族袋倒出来，好的都往贵族袋里装，正面贵族就出来了。这样找贵族（撇除意识型态），人们很容易找到曼德拉、韩山素姬、英女皇、克林顿、甘地、焦裕禄、雷锋等等贵族。

原来贵族是从无中找出来的。按这套标准找，古今中外、所有时间所有地区，从研究院到幼儿院，从权力中央到小山村，从道德复兴会到换夫俱乐部都可以找到贵族。极端一些讲，强盗流氓集团中说不定也可能找到贵族。只要拿几条“贵族精神”给人们作比较，就可以比出贵族来了。

奴性基因显性的人士怀念赞颂贵族，在没有贵族的政治现实下，还是要寻找贵族，找不到就把希望投射到现统治者身上去；这就是今天颂习反贪反腐热的由来之一。

赞颂贵族派又说：反之，行为龌龊之人，即使他拥有贵族的血统，那怕他就是个真正的龙种，也应该受到唾弃；必须开除贵族藉。按这种归类标准，英国上议院议员未必是贵族，下议院工党议员未必不是贵族；下议院贵族有可能多于上议院。

请注意一个事实。一方面寄希望派排山倒海颂习，一方面遗老遗少们颂贵族热火朝天，两者因同质同源，会合流。颂贵族的思想理论会成为现政权的统治合法性、合理性、认受性和忍受性的资源。利用这资源可以把魔鬼打扮成观音。

不管颂贵族派出于何种善良用心，结果都是现极权统治的帮闲、帮忙、帮凶。

责任编辑：任慧夫