欠债要还，这是人间的铁律。人死了带不走名、利、情，一生中曾经欠下的债难道也就一了百了吗？看看这两个真实的故事，静思自得。

“人畜轮回转世”－－恶有恶报

1923年在上海发生一起“人畜轮回转世”事件。十一年后，1934年，有位狄子平先生在上海宝华寺的园内还看到一只长着人手的猪，就请上海“镜华照相馆”拍摄了这“长人手的猪”的照片，同时亲为一短文“人畜轮回之铁证”劝善。此事件和照片被广为传播报导，轰动一时，成为人畜轮回的铁证。

据狄子平之文，江北泰兴有一个名叫施庆钟的人，生性凶厉，霸道横行。1923年，施庆钟忽然大病不起，命在旦夕。这时，来了一位在各地行脚的和尚，看见施庆钟这种惨状，对他说道：“你因所作恶业太多，死后将堕为猪身，宜速忏悔，或可减免。”

施庆钟知道自己离死期不远，心中十分惊恐，后悔自己一生做了许多荒唐事，举起左手作半合掌状，向僧人行礼。那和尚叹息道：只此一手，诚心礼佛，将来此手可免猪形，可惜啊，就只有这一只手啊，虽然这样，因此也可免除一刀之苦。

很快，施庆钟带着满身的罪孽离开了人世。

就在施庆钟死后，邻村一户乡民所养的一只母猪，就生下一条“怪猪”，这只小猪前面的左脚竟生得与人的左手一模一样，人的五指俱全，而且连指甲也不缺。小猪走路的时候，那只人手不肯着地，时时对人作合掌行礼的样子。

乡人们恍然想起和尚说的那般话，一下子，施庆钟转生为猪的消息传遍泰兴一带。老百姓议论纷纷，一时，施庆钟成了善恶有报的一面活镜子。

施的家属知道了，为了不忍它遭到刀剐之苦，就去把它买来，送至上海“宝华寺”放生园内。至此，和尚所说的话，对施庆钟来生的预言都一一应验了。

作牛作马 转生动物还债

正见网有篇〈前世今生：从不骑驴的人〉的文章，作者唐晓宇写了他有位修炼的朋友，朋友的父亲天目能见前生今生，讲了他看到的轮回转生动物还债的真实事件。

朋友告诉他说：他的父亲从来不骑驴，每次牵驴，再累也不骑，牛也是，他都不骑的。因为他父亲的天目一直是打开的，而且能看到一个生命的前世。他能看到驴的前世，有很多还是自己的朋友或亲人转世。他看到一般家里的牛、驴、马、猪等牲畜，大部分都是人转世来还债的。前世欠了这家的东西不还，或还不起，今生化作牛马来还债，欠了的东西就一定会还。

这不就是很多人起誓说：“下辈子做牛作马来报答”真的在应验吗？这可不是戏言一句，这一生未还的下辈子也要还。

从他邻居那儿也印证了欠债要还的铁律。朋友的邻居天目也是开的，能看到前世。他们家兄弟三个，有一天父亲死了，几年后赶集，在集市上发现临村的一户人家的驴就是他们的父亲转世，前一世欠了人家东西不还，现在做驴去还债了。于是兄弟三人想将驴买回来养着，转念又一想，欠的债就一定会还，就作罢了。

在明代冯梦龙纂辑的《三言二拍》中也有类似的描述，有化作狗看门还债的，有化作鸡鸭禽类被宰杀还债的。人们都知道害死岳飞的秦桧夫妇，该书中描述，他们在地狱里受尽折磨，再回到人间转成家禽被宰杀来还债，一世一世不停受痛苦折磨，直到还完债为止。

善恶必报，此言不虚，现世中也能看到很多报应的实例。人虽死，名、利、情带不走，一生中曾经欠下的债，却是不能一死就一了百了，轮回转生动物来还债！

附录：狄子平先生之文

江北某甲，性凶厉，民国十二年时，忽大病，适来一云水僧语之曰：“尔因作恶多，死必坠豕身，宜速忏悔。”某甲时病已垂危，闻之悚然，乃以左手向僧作礼，如僧家之半合掌式。僧曰：“只此一手，诚心礼佛，此手可免现豕形。惜哉，仅此一手也。虽然，因此亦可免除一刀之苦矣。”旋卒，时近邻即生一小豕，前面之左脚仍为人形。行时此脚不着地，时时对人作合掌之状。其家人赎得之，送至上海大场宝华寺放生园内，计今已十年矣。余往该寺见之，询知其颠末，由镜华照相馆摄得其影，因为题记。

诸恶莫作 众善奉行 持斋念佛 戒杀放生
三界无安 犹如火宅 欲求出路 急奉佛法
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责任编辑：谢秀捷