才能从此不展现
喜欢绘图的人，自小在受挫时，总会画些神话中的故事与神仙，虽然是没学过的，笔触青涩，然而，总是在画图时，心情就慢慢平静下来。他想找位老师，但他所处的环境，找不着可以教他画图的老师，于是，就自己拿着一支秃笔，黑白相间，青涩的涂抹了许多年。
许多年后，他的画还是如此的青涩，不成熟的技法内隐约透着些许的纯真，他想，老师在哪儿呢？
终于在梦中，他寻到一尊巨佛，跪在巨大的主佛前，主佛微笑，喜欢绘图的人领悟那大意是：可以画，但从此以后，不能在人中随便乱用，是否愿意？绘图人虽说愿意，却在心里想着，怎么可能，学会了，不能用呢？
在那看似幻像的真实消失了之后，绘图人回到了人间，他的笔触依然青涩，从此以后却开始，有人找他绘图，几乎都是为了帮助他人而画，受托所画的故事均是立意良好，能为儿童及世人打下美好基础的故事，在绘画中绘图人自己也受益了，在这过程里他的作品，无论是版面还是图画，所带的讯息愈来愈良好，即使是没学过的，技巧仍有不足处，其作品却常会让人感受到两个字：感动！
唯一的一点是，不能收费，不能做为职业，绘图人试了好几年，尝试要将这才能做为于世上生活的职业，却总是不如愿，一收费，收取的金钱，马上当天就遗失，或是以灾难的形式花去，或是人不舒服；且除了这些找上来的，立意为帮助他人，义务绘图的人们外，没有人相信他会绘图，他也不能讲起这些，因为，只要讲起，人们会将他视为吹嘘的疯子。
与此同时，绘图人仍需要生活来源，但没有任何专长的他，只能留在基层工作，于是，偶尔会出现了这样一幅有趣的画面，绘图人偶尔会在工作中绘制一两张画，然而因之前被视为吹嘘疯子的经验，总是默默流传，曾有善于判断的人拿着绘图人的作品来到他面前，却对自己的判断犹疑了，向绘图人诉说：这作品所有的判断指向作者是你，但，这不可能啊！
绘图人笑笑，没有答话，是也非也自在人心中，只要是作品对人有益就行。这一过，即十多年过去，绘图人从需要他人帮助完成作品，已进步到能独立将作品完成，技法也比初时进步。
而这十年寻找到他，托他做作品的人们是谁呢？是这十多年来被迫害得最惨烈、却最坚忍不拔的，那善良的修炼人群，使得他所有的作品，最后都用在帮助制止迫害及扶正人心。
神传艺术的要求
十年来，绘图人渐渐有了判别图形的能力，逐渐的，能在人们一笔一画中，看出此人的个性，看出作品的光明与黑暗。
因这能力来得奇，用得也奇，绘图人在自己能理解并了悟的范围内，整理出一些心得：
“……神传艺术挑选人，心性是最主要的。唯有品德高尚，才能做出好的作品。绘图人得先纯净自己的思想，不想不好的事，做出的作品才会干净。
要求：
一、作品需呈现光明，不可表现阴暗。
二、作品需对人有益，启发净化人心。
三、不可表现暴力色情鬼怪，任何暴力色情丑恶形象同左处理。
四、面对压力，任毁任谤也决不可为邪恶势力涂脂抹粉，以此欺压良善。
五、对受迫害之人，不吝惜伸出援手，不可为怕心所惑。
工艺、美术、雕刻、设计、舞蹈、服装等（注：也可包含广告及电视），都属于艺术的一个类别，也都适用，甚至不同行业也都适用。”
然而无论怎么整理，都理得不完全，绘图人深知，在广袤的境界中，他渺小得只如沧海一栗，知道的有限，也会错，而多少高人走在前头，技巧更为娴熟，所表现出作品的内涵更为广阔，语调与心境更为谦然，何况他只是……。
如上一切，绘图人只愿自己勿忘所托。
考验
十年后的某一天，来了一群生意人，和绘图人建立了雇佣关系，一段时间后，人群中有人，看出绘图人的才能，在寻找其他人绘画又不满意的情况下，让绘图人帮忙编排作品。绘图人不知怎办才好，商业大潮中，只能尽量在作品上力求不为红尘所染。
绘图人曾亲眼在一画展中，见过一位观画人，对画家说：“画家！为什么？我看你画的这幅牡丹图，感觉像看见了观音菩萨！”而画家开心的回答：“是啊！我在画这幅画时，心里就想着观音菩萨啊！”那造诣高深的画家，在对神的崇敬中作画，将观音菩萨的慈悲都画进了画中，使得画中的牡丹，也显得那么慈祥慈悲、熠熠生辉。
绘图人知道，无论表面形式的表现是什么，画家作画时的心念，才是最主要的，能给观画人带来无形的影响，耳濡目染，润物无声。
于是绘图人画那“笑”，心里想着经历苦难却云淡风轻，心无牵挂，不染尘埃的笑；画那“怒”，想着怒目金刚……如此这般，数张图稿，宛若有生命。
生意人将图拿去，没问绘图人即稍做修改，制成产品。等到成品到来，绘图人却哭了……那被稍做修改的图，“笑”成了奸险的笑容……。绘图人希望将图改回，生意人读不见图的讯息，不解，稍作迟疑，于是，绘图人终于明白，为什么多年前那个幻象中，主佛殷殷告诫，他的才能从此以后不能随便在人间乱用。
“……我们都希望遇见善良的人，但很多时候，我们的不足却不经意而无知觉的损坏着这个世界。
我们需要什么样的世界呢？一定希望我们的孩子能生存在这样美好的世界。可是，这个世界并不圆满，所以我们只能退而求其次，将美好绘于纸张。
只愿我们的图，无论大人小孩看了都会会心一笑，在那一笑间能带给受挫与悲伤的人力量，正面而向上，融化那久经风霜的冰封；如是那图本身能够带有这样的能量，那是绘图真正的功夫，而表面的技巧只是其次。
只那一念，便仿如能够得见微观世界尽其所能的护佑，那看似微不足道的改变，彷若涓涓细流，从自己开始。”
将文字落笔后，绘图人一连难过了数日，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”何不将才能隐去，只与少数人知，粗茶淡饭，也不忍将不好的讯息，散向人间。
生意人看不下他那么难过，从原本认为绘图人冲击到他的权威，最后仍因恻隐之心，答应将图改回。
太极设计司
这陈列出的产品，完全看不出来是太极，店面也完全没有太极的名字，产品销售至世界各地，坚持产地来源与品质保证而不走低价，也没有任何丑恶恐怖的形象。
绘图人惊讶极了，依其多年处理图形的判断，那里头带的讯息是太极，许多产品也是从太极图演化衍生出来的，赶忙进店，讯问设计理念，得知产品许多均是老板与老板娘亲自设计，而他们，本身就对太极与东方文化极有兴趣，并有所领悟。
绘图人微笑，试玩了几样产品，且购买。在使用时，那从太极衍生出的产品，一层一层显现出不同层次的意涵，直至最终的太极图，其过程不知不觉中能培育专注力，归正人的行为。
而一般人却看不出来，只觉得好，觉得玩后心比较定，比较专注，却不知道那背后是什么。
绘图人松手，似乎明白了什么，想起围棋，棋手层次的高低，能领悟的也不同，心性高者可从围棋中领略经天纬地的治国之道，而心性过低者却只能整日沈迷棋局不事生产。
一个简简单单的产品，融入了设计者多少的巧思，也显出来设计者的境界，或许以后的教玩具，以后的任何产品，都会包含着某个层面的道理在内，让不同特点，不同性格的人都能对人生有所领悟，无形中成为安定社会的力量。
古代有摩西出埃及记，如果将暴力、色情等作品，比拟成伤害犹太人的古埃及，那么，属于商业之神的子民们，愿能不再受此荼毒；愿水星净化后的力量，能得到苍穹之主的护佑，带领衪所有的子民，再上演一次“出埃及记”。
“……在过去，我们买卖，是为了生活；而现在，我们买卖，是为了未来。……”
归期
一日，重游旧地，绘图人又得见自己十多年前所绘之图，犹记当时，他还得他人帮助，才能完成一幅可用之作品。画中的国王、淳朴的小伙子、鹅、老人、少女、侍卫……他一幅幅看下来，这些都是他人帮他完稿与上色的。
依着年份与月份，他看着这些图，从需要他人帮助至自己能独立完成作品。然而，当回顾到自己十年前刚有能力独立完成的系列图画时，他从头呆愣到脚，整个人开始冰凉。
“绘这张图的人已经死了。”
“……不可能，我在这里。”
“可是，绘这张图的人应该早就该死了，而且，已死了很久很久。”
“那我是谁？”
绘图人回过神，反复看，这确实是自己十年前刚有能力独立完成的作品，图中的讯息透露着当年自己生命的天年已到尽头。可是，他还活着，这么多年，他的生命确延长了这么多年，为什么？
绘图人想起多年前那似梦境的一切，什么都明白了，他的生命，是主佛帮他延长，只因他的善念，现在他的每一天，都是被安排出来的，让他帮助他人的同时，又反过来建立自己的威德，他自己真正的归期，得主佛说了算。@*
在这篇文章落笔前，和我十分熟稔的绘图人每每希望我将他的故事写出。原来，我只想写长诗，不过那篇诗作写得不好，某编辑来回讯问，将诗作后的故事套出，并建议，既然有如此故事，不如以散文方式记述。于是，将文章重新整理，以酬谢该编辑，与在这篇文章中出现的所有人、物以及环境。
