上文谈到，美国科学家罗伯特．兰萨教授，从量子力学证实灵魂不死的全新论述被全球媒体广泛报导，受到人们普遍关注。

美国北卡罗莱纳州维克森林大学医学院教授罗伯特．兰萨（Robert Lanza）认为，灵魂不但能存在于我们这个宇宙，它还能存在于另一个宇宙。灵魂意识的能量可能在某一点上被招回来放入另一个身体。

与此同时，它存在于物质身体之外的某种真实世界中，即很可能是另一个宇宙。这一说法从科学角度论证了轮回转世的真实性。

那么，轮回是怎么回事呢？其实在中国二百多年前， 被今人称为的“志怪小说”中，就有关于轮回转世的记载，下面举几个例子：

有个乩仙叫娄子春，自称是宋朝末年的进士，而且是文天祥丞相的朋友。他专习炼形之术，在九幽使者家住了四百年。他说他的主人专门管理人间生死大事，地位比王爵低一等。娄子春预言人间的祸福，十分灵验。

有人问他轮回是怎么回事，他说：“轮回，不是一句话就能说清楚的。死的方式有好几种，生的方式也有好几种。功德大的人，能够成为神佛；有来历却无故遭贬的人，仍然可以回到原位；既没有功德，也没有来历，但气数还没有散掉的，随时可以投胎为人；其余气数散尽的人，生就等于死了，死就更是死了。

可是，小魂小魄像风炉炊烟，一时还不能消散掉，往往聚集成一团气，飘来飘去，有时被风吹到阴间的山下，特别寒冷，只有冬至那天，才有一线阳光照在阴间的山峰上，这时，僵硬的群鬼就慢慢动起来，开始复苏，沿着光线向上走，这才来到世上，再投胎成为人身。

虽然他们投胎成一个人，但身上常常聚集许多魂，并不仅仅是一个人的魂。那些落在光线以外的，只得仍旧回到阴间的山下，再等第二年冬至的到来。”

有人问：“有没有第一世就投胎为人的呢？”他回答：“这种情况很多。比如草木，如果没有旧根而直接生长出来，就是第一世成为草，好比不是经过投胎而成的人，就是第一次做人的人。”

又问：“鬼也有化作物的吗？”他回答：“有。大致说来，娼妓的鬼魂化为虫子、蝴蝶，恶人的鬼魂则化为毒蛇、猛虎。”

又问：“遭雷击而死的鬼，又怎么变化呢？”他回答：“化为蚯蚓。”谭子《化书》上说：“凡是被雷电打死的，用捣碎蚯蚓所得的汁液，放在他的肚脐上，他就能活过来了。”看来，这句话还是有根据的。

另据淸代的纪昀（1724～1805，礼部尚书、协办大学士）写道：他的表兄安天石，曾经卧病，魂到了阴间，就这个问题询问管理簿籍的吏员。

吏员说：“有轮回的，有不轮回的。轮回的有三种情况：有福的受报答，有罪的受报应，有恩有怨的受回报。不轮回的也有三种情况：圣贤仙佛不进入轮回，重罪入无间地狱的不得轮回，无罪无福的人听任他游走于荒坟之间，余气未尽的就暂时存在，余气渐消的就归于灭绝。

如同露珠水泡，忽而有忽而无，如同闲花野草，自己生长自已凋落，像这样的无可轮回。或者有无所依托的魂魄，附于人身感而成孕，叫做偷生。志行高洁的僧道，转世借形，叫做夺舍。这都是偶然的变化显现，不在轮回的常理之中。

至于神灵的下降人世，辅助清明的时代；妖魔鬼怪成群降生，四处杀戮抢劫，这又是气数所形成，不以轮回来论了。”

安天石本来是不相信轮回的，病愈了以后，曾经把阴间听来的话告诉人说：“据他所说的，竟是确凿成理。”

又：最近《看中国》网站有一个视频：交通意外 显见亡魂出现（视频），网址

是：

讲的是：在一个交通意外现场，一些人四处拍录、记录车祸失事过程。但是在整理视频时，人们非常惊讶的发现，在失事汽车侧边居然隐若看见黑色人形物体从原地漂浮起来，扭动着慢慢升起。

有兴趣的读者不妨自己观看视频，看完后，想一想：你是属于相信轮回、相信有神鬼空间人呢？或是仍然不相信轮回、神鬼的人呢？

淸朝期间，曾受朝廷征聘过的隐者边随园（清代康、干时期的重要诗人、在清代非常有名的学者）说：有个走无常的人进入阴间，见一个老儒站在堂下的走廊里，看上去很是恐惧慌张。

有一个阴间的官吏，像是他的旧交，向他作揖问候完了，拱手对着他笑道：“先生平日主张无鬼论，不知道先生今天是什么东西？”那些鬼都大笑起来。老儒蜷缩在一边，哑口无言。

注：

“走无常”就是冥间利用活人的生魂来为冥间做事。为什么冥间要用活人的生魂来做事呢，生魂的一个最大特点是阳气比较旺，不太怕活人的阳气，因此冥府往往在阳间都要安排一些活人做“冥差”，也就是走无常的，为的就是他们的生魂可以靠近将死的人，不怕将死者身边诸多眷属所发出的阳气，待生魂将死者魂魄领出家门后，再由鬼差将之押往冥府。@*

（待续）