游览山水不是玩的司马迁
二十岁的司马迁,已经成为一个学识渊博的青年了。他认为,要记录好国家的历史,光读书不行;光在京城住着也不行。非到各地进行实际调查不可。那样,才能掌握许多活生生的材料,写出的历史才生动感人。
澳门威尼斯人赌场官网前126年,司马迁离开了长安,坐着马车,向南行驶,出了关中。当年,汉高祖刘邦率兵推翻秦朝,走的正是这条路线。司马迁逆行这条路线,沿途搜集了不少汉高祖入关作战的故事和细节。
继续向南,他来到了长江两岸,来到洞庭湖畔。这里是古代楚国的地方,有关古代楚国的史料,使司马迁大开了眼界。在汨罗江一带,他从当地人口中,听到了许多屈原的传说。因此,他对这位伟大诗人,更加敬佩了。
沿长江东下,司马迁登上九嶷山(相传舜巡视南方的时候,死在这里),后来又登上了庐山,听到了关于古代帝王的美丽的传说,看到了长江壮观的景色。
接着,司马迁兴致勃勃的爬上了会稽山(在现在浙江省)。山上有个又深又长的洞,据说是大禹住过的地方,人们叫它“禹洞”。司马迁找到这个山洞,打着火把走进去,仔细地看了又看。
长江下游两岸,曾经是反秦起义和楚汉相争的战场。陈胜、吴广、项羽、刘邦、萧何、韩信……这些英雄的许多事迹,在当地人民中广泛传播,而司马迁从没听说过。他如获至宝,都记录了下来。
在齐鲁大地上(山东),司马迁驱车来到了曲阜,瞻仰了孔子故居和他讲学的地方,又专门到了齐国都城,参观了战国时期的最高学府——稷下学宫。
司马迁尽情的游览祖国的山水名胜,凭吊古代英杰们的业绩。两年以后,当他风尘仆仆地回到长安的时候,车里的竹简,堆得满满的,他已经记录了大量宝贵的史料。这些史料,为他后来写史记,提供了最生动的素材。
回到长安以后不久,司马迁被汉武帝任命为郎中(官名)。官职不大,却常跟随在皇帝左右。司马迁又跟着汉武帝到过北方和西北方许多地区,见过许多盛大的场面。后来,他还随军到了西南一带(四川、贵州、云南),对那里的风土人情和社会发展,有了实际的了解。
司马迁走遍了东西南北,开阔了眼界,增长了知识,为写史记创造了非常好的条件。
司马迁游览山水,是怀着写史书的目地,去考察、去收集、去记写材料的,他不是去玩的。他的忙碌与辛苦,比平时,要劳累得多!(事据《史记》)
数茎嘉禾
河东太守给朝廷献来几株奇特壮大的谷子。大臣们要把它作为瑞祥之物,向元世祖皇帝报告。
平章政事(官职名)不忽木(人名)对河东太守说:“你境内生产的谷子,都是这样的呢?还是只有这么几株呢?”
河东太守说:“只有这么几株。”不忽木说:“只有这么几株谷子,既然不能使全体百姓受益,又怎么称得上瑞祥之物呢?”便不向元世祖皇帝报告,而让河东太守立即离开京城,运回去那不是瑞祥之物的“数茎嘉禾”,要他脚踏实地的为老百姓办事,发展农业生产。(事据《元史))
这篇鬼话,值得认真听
人们常讲:“某些人鬼话连篇,不要去听它。”但是清代的纪晓岚,却写了一篇鬼话,认为这篇鬼话,是值得认真的听,并且深思的!
纪晓岚写道:
爱堂先生谈到:有一个老学究,晚上行路,忽然遇见一个死去的朋友。学究先生向来性子刚直,因此也不觉得恐怖畏惧,就问他:“你往哪里去?”
那个死去的朋友说:“我现在是阴间的差人,到南村去勾人魂魄。我们正好同路。”
于是,他们两个人同行,来到一个破烂的房屋前,鬼指着屋子说:“这一定是一位文人住的。”
学究问他:“你怎么知道他是文人?”
鬼说:“人在白天的时候,为生计奔波,掩隐了自己的性灵。只有睡觉的时候,不会有什么杂念,思想很纯净明亮。他所读过的书,每个字都从他的百窍中发出光芒,形状绚丽,就像锦绣一样灿烂。如果学问做到像郑玄、孔子那样,文采像屈原、宋玉、班固、司马迁那样,他的光芒就会照亮天空,和星星、月亮一起闪亮;差一点的,他的光芒可以照数丈;再差一点的,可照数尺。越往下,照得越少。不过最差的,发出的光也如同屋子里的灯,可以照亮窗户。这些光,凡人是见不到的,只有鬼神才能看到。这个房子上的光芒,有七八尺高,所以我知道里面住着一个读书人。”
学究又问他:“我读了一辈子的书,不知道我睡觉时的光芒,有多高?请你告诉我。”
鬼犹豫了半天,才说道:“昨天白天我经过你的书房,你刚好睡着了。我看见你胸前有一部高头讲章,五六百篇墨字,七八十篇经文,三四十篇策略,都化成黑烟,笼罩在屋顶。就像笼罩在浓云迷雾中一般。实在是没有看见什么好的光芒。我不敢瞎说。”
学究听了非常生气,大声地骂他的朋友。鬼大笑着,走了。
古人讲:“君子不以言废人,也不以人废言。”又讲:“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。”那位学究对鬼的直言相告,不应该采取那种态度。
(事据清代纪晓岚《阅微草堂笔纪》)@*