在我们现在生活的这个人类社会里里，人们所见，所闻，所接触到的一切几乎都跟发展到今天的科学有关。科学发展的这短短几百年的时间里里，特别是最近的这一百多年的时间里里，使几千年来人类的生活方式、生存方式、思维方式等一切的一切都发生了巨大的改变。

可是无论科学怎么发达，都不可能让人知道自己的一生，甚至控制自己的一生，也就是说，对这个世界上的任何一个人来讲，不管是一个国家的总统也好，还是无名的小小百姓也好；或者不管是亿万富翁也好，还是街上要饭的也好，谁都不知道自己是““谁””，什么时候出生，将来在社会上会扮演什么角色，什么时候遭灾，什么时候遭难，什么时候碰到好事，什么时候碰到坏事，什么时候生病，以至到最后什么时候死。这一切，谁都看不到。无论现在的科学怎么发达，在这个问题上根本不能给人类任何帮助，人也更不可能利用科学来能够控制自己的一生。所以过去宗教中一直讲，人在迷中，只能随着社会发展的潮流在走：文化大革命来了，大家都去抓走资派；改革开放了，大家都去赚钱；计算机时代来了，大家都去转行学计算机。身在其中，不由自主，只有在历史翻过旧的一页的时候，人们才会大概地在表面上看清楚历史的发展，可是却永远也看不到历史发展的真正动因。

这是因为人本身就被人类历史的发展规律所制约着，人要想看到这一切就必须要从常人的这个层次中跳出去，其实这就是修炼。所以对修炼的人来说，整个人的修炼过程，实际上就是一个不断地从迷中走出来的过程，不断地从常人这个层次中跳出去的过程，直到最后大智大慧，完全看清所在层次宇宙各个空间的真理和真相。从这个角度来看，修炼，返本归真对人来说就是一件非常伟大而又殊胜的事情，同时又是人生中最严肃和最难的一件事情。一个人要真正能从迷中走出来，从常人中跳出去，在人类历史上，古今中外，寥寥无几，这就是为什么有高人一直讲：““悠悠万世，几人不迷””。

一说到修炼，修佛修道，今天的许多人就会认为是迷信，不科学。其实从更广的意义上讲，在当今社会里里的每个人都有自己的宗教信仰，每个人都迷信，也就是说对一个人来讲，““迷信””是绝对的，而不迷信则是相对的。许多人虽然不相信道教、佛教和基督教，可是却虔诚地相信科学，而这在当今的世界上，可以说是大多数。实际上，科学已经变成了现代人类社会最大的宗教。

在现在这个世界上，一个人从一出生的时候，就开始接触现代科学的东西，从上幼儿园开始就被系统地灌输现代科学的知识，然后从小学、中学一直到大学那就是更加系统地被灌输现代科学的知识，彻底地被科学洗脑。科学造就着人类，它无孔不入，渗透人类社会的每个角落，以至使人的生存、生活和思维等各个方面都会不自觉地符合科学、维护科学。只要是顺着这条路走过来的人，几乎没有一个人怀疑过这就是人类发现和认识宇宙真理的唯一途径，没有一个人向这个科学问个““为什么””？它真的就能给人类带来““永恒的真理””吗？

实际上，就用现代科学的基本常识就能看清科学是怎么回事。我们知道，现代科学所认识的这个宇宙是一个实实在在的物质存在，从基本粒子、分子、星球、星系一直到宇宙中的一切物质都在运动着，而且一切物质的运动又都是有规律的。我们认识的这个宇宙的年龄已有至少上百亿年了，我们生存的这个地球的年龄也已有几十亿年了。不管这些认识对不对，但有一点是肯定的，那就是无论是地球，还是宇宙的年龄都已经非常大了。可我们本次人类的文明历史没有超出一万年，那么也就是说宇宙中的那些以小于一万年为周期的运动规律，我们人类有可能认识到，比如一天24小时有早中晚的变化，一年有春夏秋冬四季的不同等等。而宇宙中的那些以大于一万年为周期的运动规律，我们人类就很难认识到或根本就无法认识到了。所以用现代实证科学的这套方法，想要认识宇宙中的那些以几万年、几十万年、几百万年，甚至上亿年或更长时间为周期的运动规律，对现在的人类来说是根本就不可能的事。因为它还没有发生呢，用现在实证科学这套方法怎么去认识还没有发生的事情？如果这个科学不可能让人认识到““永恒的真理””，那么人对它这么虔诚的信仰不也是一种盲目崇拜吗？这不也是一种迷信吗？实际上，这个科学带给人类的，相对于宇宙中真正的那些真理或真相而言，都是偏见和谬见。（未完待续）

(责任编辑﹕ 泽霖)